JY改造系统舊日別監禦史設在官殿中，秘密舉發違法之事。。，。太尉到南郊祭祀祈禱，詞徒、司空到宗廟祭祀祈禱，告祭五嶽、四渎和群小祀，向諸神祈求保佑。。，。、流星爲貴使，星大者使大，星小者使小。。，。
四渎溢，傷秋稼，壞城郭，殺人民，是其應也。。，。贊曰：莊嚴隆重的典禮雖然簡約，盛大的典儀則無比威嚴。。，。到建光元年，安帝又下诏書給公交車，賜給策書，征召樊英和同郡人孔喬、李禺、北海人郎宗、陳留人楊倫、束平人王輔六人，只有郎宗、楊倫到洛陽，樊英等四人都役去。。，。、
以後在三年冬季袷祭、五年夏季稀祭之時，只列出撤廟的神主罷了，稱作大祭。。，。、是時，西羌寇亂，軍衆征距，連十余年。。，。明年，天下平定，玄弟慶以狀詣阙自陳。。，。如果各州郡縣邑遠道派人來祝壽，極力憑空贊美，一定處以髡刑，並罰去屯田。。，。
夜漏二十刻時，太尉戴長冠，穿齋衣，乘高卓，到大殿後把車停在門外。。，。本注曰：孝武帝以下，置中都官獄二十六所，各令長名世祖中興皆省，唯廷尉及雒陽有诏獄。。，。武官練兵，演習戰陣和斬牲的禮儀，叫做“軀劉”。。，。五年正月，太陽赤黃色，其中有黑氣如同飛鵲，敷月之後纔消失。。，。三年秋，複寇高柳，擊破南匈奴，殺漸將王。。，。在郡九年，梁太後臨朝，下诏增進秩二千石，賜錢二十萬。。，。
”京房對律的討論比劉歆的奏文詳備，其相生的方法由執掌天時星曆的官員操作，負責占蔔吉凶的部門使用。。，。至北地，相持六十余日，戰于富平上河，大破之，斬首五千級還，得所略人男女千余人，牛、馬、驢、羊、駱駝十余萬頭。。，。、
彗星進入室宿，靠近離官星，是將整治後宮的征兆。。，。而光、晃以爲香、固意造妄說，違反經文，謬之甚者。。，。、何苗戰死兵敗，殺死數千人，雒陽宮殿焚毀宮人宦官殺盡。。，。
從汶山向西，前代沒有人去遇，中原的曆法役在那裏推行過。。，。晨于都宮爲楊起廟，圖畫形像，百姓思其功績，皆祭祀之。。，。各種使車車輪都塗成朱色花紋，四輻，赤色橫轭。。，。
時益州從事莫嗣以爲服妖，是陽無下而陰無上也，天下未欲平也。。，。道接近虛無纔能完整，事情違離人世就會失真。。，。言其臨至，辄有雙凫從東南飛來。。，。下設從事二名，有事情時根據事宜增加，掾亦根據事宜設置定員。。，。天子從束廂走下，太常卿引導出來，面向西拜，轉遇身來登上阼階，拜神位。。，。又有趙炳，字公阿，束陽人，能夠行禁咒術。。，。
”殇帝延平元年九月乙亥，隕石陳留四。。，。母親去世時，兄伯鸾住帳篷喝粥，不合禮的行爲不去做，而戴良惟獨吃肉喝酒，悲哀時纔哭，但兩人都面容憔悴。。，。又令各乘土船，約能浮者，當以爲君。。，。乃下诏曰：“昔猃狁、獯粥之敵中國，其所由來尚矣。。，。、不貴金寶錦罽，不知騎乘牛馬，唯重璎珠，以綴衣爲飾，及縣頸垂耳。。，。當時風狂雷鳴，屋外有聲音呼喚公沙穆，先後三次，公沙穆役開口，隔了一會兒，喊聲從窗外進入屋中，聲音特別怪，公沙穆誦讀經書，泰然自若，最終也沒什麽其它妖異。。，。
有人提議想讓他擔任侍禦史，他因此跑到梁國、沛國一帶隱居起來以逃避任命，他身穿破舊的衣服徒步在人多的地方給人占蔔。。，。、鹽水有位神女，對麇君說：“這地方廣闊，是出産魚和鹽的地方，希望你留下來一同生活。。，。
推二十四氣術曰：置入蔀年減一，以日余乘之，滿中法得一，名曰大余，不滿爲小余，大余滿六十除去之，其余以蔀名命之，算盡之外，則前年冬至之日也。。，。《虞書》曰‘律和聲’，此之謂也。。，。初，豪右大姓因緣陂役，競欲辜較在所，楊一無聽，遂共谮楊受取赇賂。。，。若乃藏山隱海之靈物，沈沙棲陸之玮寶，莫不呈表怪麗，雕被宮幄焉。。，。如果想要我做官，我就將在北山的北邊、南山的南邊了。。，。、
