小霸王的替婚玉郎至明日，府牒令捉賊，方知盧生已爲賊所殺。。，。"韋戴說："士爲知己死，本來我是爲王公抗禦大軍，致使我們成了仇敵，現在承明公您已經平定了長江下遊一帶，我們這座孤城自己防守，一定是沒有活路了，但刀槍多次相交，殺傷人數太多，軍中的人也都有怨忿情緒，害怕不能保全自身。。，。于是就到佛像前，面對佛像磕頭作禮，一心一意悔過。。，。不久袁安就做了司徒，他的子孫後代也都十分興旺顯達。。，。
出北郭外，行桤林中，可三二裏，即到其家。。，。 釋志湛 後魏末，齊州釋志湛者，住太山北邃谷中銜草寺。。，。齊國將要滅亡的時候，在北宮的東北角割舍了十步的地方做了弘善寺，惠炤在寺裏住，那天夜裏他就跳牆去了太後的宮院。。，。他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？惟有罄家回向，冥（明抄本"冥"作"竭"。。，。
每鬥船驅傩，及歌竹枝詞較勝，必爲首冠。。，。他還在城外寺廟的牆上，到處寫下"某等若幹人住在這裏"的題字。。，。吾遂陳情于校尉拓跋烈，許之，因卻詣占夢者曰："住即可矣。。，。他正得病，吃了狗肉眼睛就失明了，不知道求醫用藥，只是祈禱鬼神，幾年也沒有報應。。，。見虛拜問曰："長官何得來？"虛曰："適被錄而至。。。？
朱泚敗逃後，收拾殘兵敗將，總共才剩下一二百人了。。，。信兄弟等見之，悲哀相對，別爲廠枥養飼，有同事母，屈僧營齋，合門莫不精進。。，。"飲訖，佐見翁色悅，徐請曰："小生寡昧。。，。 周宗 周宗者，廣陵郡人也。。，。
還沒等顔料幹透，興聖就率領軍隊進入了四川。。，。 張無是 唐天寶十二載冬，有司戈張無是居在布政坊。。，。"妙寂撫膺而哭，遂爲女弟所呼覺。。，。
長沙王從小到大都過的是豪華日子，而且又很早就封爲王爺而顯貴起來；所以，如今雖在流放之中，仍然不能營生。。，。； 渭南人 隋時，渭南有人寄宿他家。。，。及開爐，鐵像莊嚴端妙，毫發皆備。。，。
優婆塞支謙，字恭明，一名越，本是月支人，後來到了中國。。，。支遁很快就投迹到剡山，在一片沃土的小山嶺上立寺行道，有僧衆一百多人經常跟他學習佛法，支遁爲許多弟子撰寫了座右銘，用來勉力他們。。，。幾年以後，竟忘記了那人說的話，又前去打獵，又看見佩白帶子的人告訴他說："我說的話你不聽，現在要報仇殺你的人怨恨太大，一定會報複你，什麽時間，怎樣報複不是我所能知道的。。，。琮知其意，乃曰："某先知者，非能爲君禍福也。。，。
遂行至長安，適會大駕西幸，隨至岐隴。。，。有一次談到隱士，石虎對道進說："有個叫楊轲的，是朕國內的一個百姓，征調十余年，他一直不從王命，所以親自去探望。。，。史家的婢女張信，看見世光在靈座上，穿的衣服都和平時的一樣，對張信說："我本應當下地獄，支和尚爲我轉讀佛經，昙護、昙堅接我到第七梵天快樂處了。。，。、和尚年老眼昏，筆點過濃，字皆昏黑。。，。（出《北夢瑣言》） 僞王蜀時，巫山高唐觀有個道士叫黃萬戶。。，。
二個和尚送他出宮，一個讓他帶信，到衡嶽觀音台紹真師那裏，說是你和尚送來的。。，。時星月回臨，四望數十裏，阒然無睹。。，。趙逸說："我不懂得什麽善生之道，而是自然長壽。。，。每次與妻子對坐著吃飯，就有幾十頭老鼠出來，有黃色有白色的，有青色有黑色的，用木杖驅趕，那些鼠就抱著木杖叫喚，其余的妖怪事，不能一一都說出來。。，。
大致感應，靈禽異獸，馴擾精廬。。，。 興聖觀 蜀城舊有興聖觀，廢爲軍營，庭宇堙毀，已數十年。。，。在鐵鏡子裏照見市內有個人正在舞弄刀槍賣藥，便把此召喚到面前盤問，這個人說他只是賣藥，沒有玩弄刀槍。。，。 王顯 唐王顯，與文武皇帝有嚴子陵之舊，每掣褌爲戲，將帽爲歡。。，。"裏中兒即隨之，至其家，共坐靈床，食至辄餐，家人不見也。。，。
