至尊傻妃今第舍增多，窮極奇巧，掘山攻石，不避時令。。，。每次向公卿士人詢問，希望聽到忠直的言論，但公卿大臣們都緘口不言，沒有人願意盡心竭力。。，。貴必有所屈，賤也肯定會有伸張之時。。，。所以海內嗟毒，志士窮棲，寇劇緣間，搖亂區夏。。，。是時，山陽張儉殺常侍侯覽母，案其宗黨賓客，或有迸匿太山界者，康既常疾閹官，因此皆窮相收掩，無得遺脫。。，。
當初，張成利用占蔔預測的技能結交宦官，皇帝也常向他詢問占卦。。，。彊得書惶怖，即執其使，封書上之。。，。那些跟隨他的當時的人，都已去世。。，。聽從神靈任憑筮術，就不必一定是賢人；即使是選得合適，仍不是憑德行選上的。。，。；臣雖然想脫下镗甲，抛掉戈矛，但事情不可能結束。。，。
七世祖橋仁，跟從同郡戴德學習，著《禮記章句》四十九篇，號稱“橋君學”。。，。今簡撮其書有益政者，略載之雲。。，。嵩乃上言其狀，而以功歸俊，于是進封西鄉侯，遷鎮賊中郎將。。，。近取諸身，則乾爲人首，坤爲人腹。。，。
所以他追求官職不是貪心，而讓出官職也不是爲了求得謙虛的名聲；稱贊自己不被懷疑是自誇，讓位給人也不擔心被人說成送人情。。，。；以病自上，被征當還，吏民攀車請之。。，。惟王孝友之德，亦豈不然！今送光烈皇後假纟介帛巾各一，及衣一箧，可時奉瞻，以慰《凱風》寒泉之思，又欲令後生子孫得見先後衣服之制。。，。！
父親去世，他守孝期滿，太尉等府連年召請他爲吏，都沒有答應。。，。此前運糧道很艱險，車船不通，驢馬負載，送五石而僅到一石。。，。楚太後不必上繳印玺玉帶，留住在楚宮中。。，。張奂在家閑居了四年，重新被任命擔任武威太守。。，。論曰：第五倫做事性情急躁和愛追根尋源，不是那種和悅平易的人，審察他的奏議，惇惇的樣子使人覺得他純樸寬厚，難道是要懲戒苛求切責的毛病使他這樣的嗎？從前的人用弦韋做爲佩帶之物來警戒自己，大概就是這樣吧。。，。？
進將誅閹官，欲召並州牧董卓爲助。。，。初，融懲于鄧氏，不敢複違忤勢家，遂爲梁冀草奏李固，又作大將軍《西第頌》，以此頗爲正直所羞。。，。時窦太後臨朝，大將軍窦武與大傅陳蕃謀誅宦官，事泄，中常侍遭節等于中作亂，以奂新征，不知本謀，矯制使奂與少府周靖率五營士圍武。。，。
而清潔之士，徒自苦于茨棘之間，無所益損于風俗也。。，。夜見太守王朗徒從整飾，心嫌之，遂稱病自絕。。，。《周書》曰：“天子見怪則修德，諸侯見怪則修政，卿大夫見怪則修職，士庶人見怪則修身。。，。诏命楚王英、趙王栩、北海王興、館陶公主、比陽公主以及京城親戚四姓夫人、小侯都參加葬禮。。。、幾年之間，幽州、並州一片清靜。。，。、
尋有河間男子趙騰詣阙上書，指陳得失。。，。然公卿大臣數有直言者，忠貞也；阿谀苟容者，佞邪也。。，。；度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章是“八廚”，所謂廚，是說他們能用財産救人。。，。、感東方朔《客難》及楊雄、班固、崔骃之徒設疑以自通，乃斟酌群言，韪其是而矯其非，作《釋誨》以戒厲雲爾。。，。、
