博人传213僖以吏捕方至，恐誅，乃上書肅宗自訟曰：臣之愚意，以爲凡言誹謗者，謂實無此事而虛加誣之也。。，。中營四門，門封神四，外營四門，門封神四，合三十二神。。，。以周除日，得三百六十五四分度之一，爲歲之日數。。，。天鳳年間，黃山官發現死龍，漢軍誅殺王莽而光武帝中興漢朝，這是改朝換代的征兆。。，。又安帝惟有一子，立爲太子，也信讒言而廢去。。，。
有能反間致頭首者，許以封侯列士之賞。。，。他寫了《矯世論》用來勸谏當世的人。。。州郡爭致禮命，十辟公府，並不就，終于家。。，。
太尉捧著藏有玉牒的金櫃到高祖廟，藏在廟室西壁石室高祖廟主室的下邊。。，。熹平二年十二月癸酉日月終，日食，當時太陽運行至虛宿二度處。。，。他們現在都不在人世了，怎麽做在于你們，不要給鄉人和宗族親戚增加負擔。。，。
建初元年，哀牢王類牢與守令忿爭，遂殺守令而反叛，攻巂唐城。。，。至亭，亭長以韓征君當過，方發人牛修道橋。。，。大概引導世俗沒有定式，順應事物殊途同歸，取其相同的主旨，抛棄可疑的學說，那麽最高的道都可以相通了。。，。因爲是九卿的兒子，天子下诏書任命何休焉郎中，但這不是何休的愛好，所以他借口坐病辭去官職。。，。至永元六年，都護班超發諸國兵討焉耆、危須、尉黎、山國，遂斬焉耆、尉黎二王首，傳送京師，縣蠻夷邸。。，。、
蓋導俗無方，適物異會，取諸同歸，措夫疑說，則大道通矣。。，。雷義後來修理房屋，纔發現金子，但金子的主人已經死去，沒法送還，雷義就將金子交給縣裏有關官員。。，。
桓帝時，梁冀秉政，兄弟貴盛自恣，好驅馳過度，至于歸家，猶馳驅入門，百姓號之曰“梁氏滅門驅馳”。。，。皇帝知道黃香的精心勤勉，多次給予恩典和賞賜。。，。
鈴下、侍合、門蘭、部署、街裏走卒，都有規定，多少由所屬部門決定。。，。、進入宗廟輔佐祭祀的穿皂絹的上衣下裳，輔助養蠶的穿缥絹的上衣和下裳，都是深衣形制，鑲邊。。，。
上以後故，但譴敕之，不治其罪。。，。陸續與主簿梁宏、功曹史驷勳和佐吏們有五百多人到洛陽诏獄接受審問，這些官吏們忍受不了痛苦，死掉的有一大半，只有陸續、梁宏、驷勳受到各種毒刑拷打，肌肉潰爛，但始終沒有改變言辭。。，。、自建武以來，羌人觸犯法律的人，經常從燒當種開始。。，。
希塱利用天黑的時候，請您受委屈過去說話。。，。隱居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。。，。、渠勒、皮山被于寞統管，土地全部被于寞占有。。，。、百姓留戀故土，不願意離開，于是就割掉他們的莊稼，拆掉他們的房屋，平掉軍營土障，毀掉積聚的財物。。，。
十三年十月甲辰晦，日有蝕之，在尾十七度。。，。他經常讀《老子》，好像在修道一樣。。，。殷商、周代雖然有高宗、姬昌、姬發這樣的天子，仍然靠了傅說、呂望的謀略，所以能夠使事業興旺，協和得當。。，。、太守曰：“昔魯哀公雖爲不肖，而仲尼稱臣。。，。
