韩佳资料幼而好學，不慕聲利，不矰世祿，而深入玄關，縱逸自放，不知師匠何人，已得吐納內修之道。。，。"書生把子訓的話告訴了所有的貴人們，他們都把家打掃幹淨，謝絕了賓客，專候薊子訓來訪。。，。 瞿道士 黃尊師修道于茅山，法箓絕高，靈應非一。。，。
憲宗皇帝初一那一天和玄解觀看海上三山的木雕，憲宗皇帝指著蓬萊說："如果不是上仙，我無從獲得到這樣境地。。，。你如果把它泄露了，我就不能來了。。，。"衆人知道他不能再回心轉意，就共同籌辦了這件事。。，。"後來李吉甫果然做了唐憲宗的相國，鎮守淮南，再次入朝拜相而死，年齡五十六，時間是元和九年十月三日，把它的年、月、日數字連在一起，也符合九十三這個數字，難道不是懸解的巧妙嗎？袁隱居著《陰陽占訣歌》，李吉甫曾在卷首爲它作序。。，。？、他的妻子說："某月某日回家，那天晚上在西齋作了詩，同時還有兩首留別詩。。，。忽一人衣飾弊故，逾垣而入，雲，姓王。。，。
但某在船日，恒賴公賜食，懷愧甚深。。，。"（出《仙傳拾遺》） 譚宜是陵州人譚叔皮的兒子，唐玄宗開元末年生。。，。
其道已成，不可鞭辱，恐非小故。。，。寶曆二年，與其友劉生遊五台山。。，。
劉徹殺害有功之臣的全家，對士兵不但不體恤犒賞反而用刑罰，原野上到處縱橫著白骨，黎民百姓遭到戕害屠殺，劉徹卻更加殘酷無情，驕奢淫逸。。，。王敬伯到京城複命之後，回到自己家去時，妻子趙氏全家都怒氣沖沖找他理論，說："我家女兒盡管醜陋配不上你，但既然行了大理和你成婚你就應該敬重她，這樣才能上以繼承祖業，下以傳繼後代，這是決不能有一點苟且的。。，。行數百步，方及大門，樓閣重複，花木鮮秀，似非人境。。，。"于是她們就把法朗留下，用草根養活他。。，。
韓愈更加敬佩地問："成爲神仙可以嗎？修仙的道理能夠尋求嗎？"他說："得到它在于心，失去它也在于心。。，。？不知羅漢何在？"張老曰："此真仙之福庭，天帝之下府，號曰金庭不死之鄉，養真之靈境。。，。？崔生母在故居，殊不知崔生納室。。，。于是他就修爐竈，置鐵鍋，拉風箱，燒柴薪，一幹就是十年。。，。玄宗一向精通音樂，暗中記下它的聲調，回來寫出曲譜，起名《霓裳羽衣曲》。。，。雖然我對他講了一些修道的真谛，但恐怕他不一定是成仙的材料。。，。
吃靈芝時你要輕輕地吐氣再輕輕地吞咽，這樣做要隨著心願做得十分自如，靈芝的味道就能常留不消。。，。你大概是得了仙道了吧？"于是又去找那個洞，打算再去找仙人，然而再也找不到那洞了。。，。？從前遇到一個因由，就來隨著我。。，。
嵇康就提出一些問題，故意诘難他，但孫登竟不在乎地自己彈琴。。，。比旦，吏人奔走報雲："令忽中惡，氣將絕而心微暖。。，。後于豫章遇一少年，容儀修整，自稱慎郎。。，。明瓒釋徒謂之懶殘，泌嘗讀書衡嶽寺，異其所爲，曰："非凡人也，聽其中宵梵唱，響徹山林。。，。自古至今，每年四月內，多有刀魚上來。。，。
"縣令立刻明白了，就說："先生只要能行雨，我保證馬上給你蓋新房子。。，。後月余，全素于衣中出一瓢甚小，顧謂蔣生曰："此瓢中有仙丹，能化石爲金。。，。既立大功，而幸臣李輔國害其能，將不利之。。，。鄭冊再三跪拜，之後就低下頭去再不擡起來了。。，。崔炜善長音樂，聽到主人的堂前有彈琴的聲音，就問家童這是誰彈的。。，。
到了茅山陳生居處以後，那個人就想要留下來砍柴，完全不計較價錢，他與陳生約定，每天砍五捆柴，陳生說："我不吃糧食，沒有飯給你吃。。，。空閑的日子和朋友談論，必定涉及有關神仙的事情。。，。又自開封，以右手點筆空押之，自書六字。。，。意雖見其有異，將爲天性，非術所致，得藥竟不服，又不問其方。。，。
"薛尊師說："我聽說嵩山本是神靈仙人居住的地方，怎麽會受這種傷害。。，。宣揚哪些仁義之類的有什麽用呢，那不和敲著鼓去尋找丟失的羊一樣可笑嗎？你是在破壞自然規律，敗壞人的天性啊！"老子又問孔子，"你已經得道了吧？"孔子說："我求了二十七年，仍然沒有得到啊。。，。？！"卿曰："前所渡險阻，皆賴尊師命；今卻歸無路，必死矣。。，。；父母相對說："我兒他日一定是貴人。。。又三日晨起，舉家聞屋裂聲如雷，但見所服衣履在室內，仰視半天，有雲霧鸾鶴，複有仙樂香軿，彩仗羅列，逍遙與仙衆俱在雲中，曆曆聞分別言語。。，。
