天国与地狱深厲淺揭，隨時爲義，曾何貪于支離，而習其孤技邪？參輪可使自轉，木雕猶能獨飛，已垂翅而還故棲，盍亦調其機而銛諸？昔有文王，自求多福。。，。？另外應該罷退宦官，削其重權，只設兩名常侍，讓方正有德之人在皇上左右管事；小黃門五人，選才智清明者在宮中侍奉。。，。；
智者，中常侍王甫弟也，素貴驕，慚于賓客，诟邕曰：“徒敢輕我！”邕拂衣而去。。，。！苗、紹乃引兵屯朱雀阙下，捕得趙忠等，斬之。。，。、
王允又一貫輕視呂布，只把他當一個劍客看待。。，。二年，皇帝下诏拜應劭爲袁紹軍謀校尉。。，。
我私下看到左校中不戴鐮铐的囚犯前任廷尉馮輥、大司農劉佑、河南尹李膺等人，執行法令不屈不撓，誅殺檢舉奸邪惡臣，依據法令陳說，大家全都認爲適宜。。，。、安神閨房，思老氏之玄虛；呼吸精和，求至人之仿佛。。，。；時，北地胡騎數千隨賊攻郡，皆夙懷燮恩，共于城外叩頭，求送燮歸鄉裏。。，。曹操准備回中原，以賓客的禮節對待張魯，封張魯的五個兒子和間圃等人爲列侯。。，。遂等稍爭權利，更相殺害，其諸部曲，並各分乖。。，。
也有人下筆不能點讀書籍，說話辭不達意，假手他人請其代筆，制造出各種妖妄虛假的東西，可這些人沒一個不受到特殊的恩遇，脫離微賤的地位。。，。弟弟童翊字漢文，名氣比童恢還大，官府先召用童翊，他假裝啞巴不肯做官，等到童恢被任用，他纔接受孝廉，被任命爲須昌長。。，。君子不是自己務農種桑以謀求衣食的人，積蓄而非橫征暴斂以取得富裕優越的人。。，。傳首京師，故吏尾敦于路劫虞首歸葬之。。，。勇又使別校誅斬東且彌王，亦更立其種人爲王，于是車師六國悉平。。，。
”至冬，從祠章陵，诏假諸王羽林騎各四十人。。，。然而世俗的儒士，認爲文德可以振興，武功應當廢止，于是廢棄了****之禮，廢止講習戰陣之法，所以狡猾的賊寇趁著逭時國家沒有防備而肆無忌憚。。，。所以管理百姓的權力很大，處理事情專擅強斷，對爲非作歹的壞人誅殺整個家族，往往先斬後奏。。，。四患既蠲，五政又立，行之以誠，守之以固，簡而不怠，疏而不失，無爲爲之，使自施之，無事事之，使自交之。。，。
臣願陛下忍而絕之，思惟萬機，以答天望。。，。司徒楊賜以允素高，不欲使更楚辱，乃遣客謝之曰：“君以張讓之事，故一月再征。。，。不是吝啬愛財，因爲賞枉行則不能勸善；人君不任意懲罰，因爲罰妄加則無法懲惡。。，。；
”桓帝延熹九年，太常趙典以“至孝”推舉苟爽，被拜爲郎中。。，。《周頌》曰：“薄言振之，莫不震疊。。，。有人在大將軍梁商面前誣告霍請舅宋光，認爲他胡亂改變法規條文，被判罪囚禁在洛陽獄中，遭受嚴刑拷打。。，。”崔蹇遵奉他的遺命，于是便留葬在洛陽。。，。冀遂出祐爲河間相，因自免歸家，不複仕，躬灌園蔬，以經書教授。。，。
俊曰：“以君召臣，義不俟駕，況天子诏乎！且傕、汜小豎，樊稠庸兒，無他遠略，又勢力相敵，變難必作。。，。！、天時始熱，卓素充肥，脂流于地。。，。依法行事的官吏能夠放心地成就其政績，而老百姓也纔能夠安居樂業。。，。
