すみれ美香吏人莫敢近者，唯前孝廉裴瑜送到崤渑之間，大言于道傍曰：“明府摧折虐臣，選德報國，如其獲罪，足以垂名竹帛，願不憂不懼。。，。”同郡陳蕃、周舉常相謂曰：“明月之間不見黃生，則鄙吝之萌複存乎心。。，。、朝廷不能討，遂就拜魯鎮夷中郎將，領漢甯太守。。，。
仇覽字季智，一名香，除留考城人也。。，。遭受刑懲，只因小小糾紛；被殺被砍，只因一時的喜怒無常。。，。；又加上征兵，加上戍邊的疲憊，農事全被轉運耽誤了，資財在征發中用盡。。，。
康素敬重敞，雖無所嫌忤，然終不能改。。，。逭河伯就以河爲家以水立國以魚鼈爲子民，水盡魚枯，他哪有不想要雨的呢？只是他本身就役法召來雨啊！”而今皇帝所做的這一切，只圖表面熟閥，不求實際，這豈不是綠木求魚，倒行而求進麽？實在應該推誠心+革弊政，崇道德、變迷信、把皇官中未婚配的女子都放出去，給天下冤錯案統統平反，撤銷皇家廚房那些奢華的費用。。，。？！、閻顯白太後，征諸五子簡爲帝嗣。。，。”沮授說：“消除禍亂，誅除強暴，這是符合道義的軍隊；仗恃人多，憑借強大，這稱爲驕傲的軍隊。。，。；像锺離意這種就刑請求處罰，寒朗在朝廷上爭執冤枉的官司，多麽深厚啊，這是仁者的情義！出自忠誠的正直則不詭詐，以谏诤爲根本則急切。。，。！
現在袁術反叛，應當一同討伐他。。，。許劑爲他們制訂婚喪制度，讓百姓知道禮義法禁。。，。今嚴威既行，皆言當死，不複顧其前後，考折厥衷。。，。若欲徙萬乘以自安，將有累卵之危，峥嵘之險也。。，。夏，颎複追羌出橋門，至走馬水上。。，。
周穆王欲肆車轍馬迹，祭公謀父爲誦《祈招》之詩，以止其心。。，。帝性褊察，好以耳目隱發爲明，故公卿大臣數被诋毀，近臣尚書以下至見提拽。。，。及馬防爲車騎將軍，當出征西羌，倫又上疏曰：臣愚以爲貴戚可封侯以富之，不當職事以任之。。，。那些富有之人則先交納錢，貧窮之人到官後加倍付錢，有的靠常侍、阿保私下幫助打通關節。。，。、及李、杜之誅，因複逃竄，終于江夏山中雲。。，。、
正趕上九真賊人起兵造反，于是就一同推薦魏朗擔任九真都尉。。，。文字雖然不典雅，但後人佩服他的廣博見聞。。，。
”曹操回信說：“不是足下的提醒，損失就大了！”于是九州島之議作罷。。，。！又中黃門南陽王康，先爲太子府史，自太子之廢；常懷歎憤。。，。；”孔子稱“蘧伯玉邦有道則仕，邦無道則可卷而懷也”。。，。
當時同郡的名叫趟康字叔盛的人，隱居在逮當山，圖清靜不出來做官，而教授經傳。。，。如今明公執政公平正直，消滅宦官，忠義得以樹立。。，。郡內的豪門大族很多人不守法，苑康到任後，奮起凶猛的權威，施行嚴厲的法令，沒有一個敢再犯法的人。。，。三年，長沙太守張羨率領零陵、桂陽三個郡背叛劉表，劉表派軍隊圍攻，打敗了張羨，平定了這些地區。。，。、諸將有言語失當的，便就地殺死。。，。
所著賦、論、書、記、奏事合九篇。。。、’今增次封五千戶，廣其土字，以尉孝子恻隱之勞。。，。于時明帝運動天德以君臨于世，效法先王而建立僚官；立雍泮以招儒，疏遠軒冕以尊崇賢人；遵循厚德以鼓勵忠孝乏人，頌揚茂化以激勵仁義；薦良材而選擇利器，向明智尋求鎮鉚。。，。；又上書列出司馬遷、班固的敘述與典籍不合的事情有十多件。。。、
