克隆人的进攻隘僮屍逐侯千單于適，永平二年立焉單于。。，。每當見到圖書中所載的古代帝王聖業，心中慚愧不已。。，。派谒者用一特牲先在壇上舉行安神祭，准備廟祭，天子進苑囿之中射獵犧牲，用來祭祀宗廟，這項行動叫軀劉。。，。朝廷派遣軍隊征討張角等人，在朝內委任皇後的兩位兄長爲大將統率軍隊。。，。競相制作奇物豔麗服裝，修飾車馬，則用圖案華美的毛織品和玉飾肇纓，象牙馬镳和塗金馬鞍，爭相以奢侈焉榮。。，。並且那裏的習俗不偷盜，很少有爭執訴訟的事情。。，。
馬賢追到鸾烏，招引羌人，各部族投降的有幾千人。。，。若曰：不當廢太子以自剪，則火不當害先陵之寢也。。，。第二年夏天，朝廷派使者督察劑州各郡的部隊有一萬多人征討許聖。。，。妻子于是跪在床前請罪說：“我聽說您道義很高，拒絕了好幾位女子，妾也很傲氣地拒絕了好幾位男子。。，。河平疏闊，史官已廢之，而漢以去事分爭，殆非其意。。，。栗弋國隸屬于康居，出産名馬和牛羊，以及葡萄等各種水果。。，。
從黑绶以下，鲢绶都長三尺，與绶的彩色相同而首敷是它的一半。。，。每次進見皇帝，皇帝賜給他表示敬老的座幾和手杖，進宮門口小牆後不用快走，司儀唱禮時不稱他的姓名。。，。數月，北匈奴複率車師後部王共攻沒班等，遂擊走其前王。。，。他們不知道跪拜，沒有男女老少的分別。。，。韶口辯，曾晝日假臥，弟子私嘲之曰：“邊孝先，腹便便。。，。
明年，有诏複函谷關，作大駕宮、六王邸、高車廄于長安。。，。、熹平二年六月，雒陽百姓謠傳虎贲寺柬牆中有黃色的人形，容貌須眉俱備，前來觀看的有數萬人，官府內全部出動，道路爲之阻塞。。，。嚴光字子陵，一名遵，會稽余姚人也。。，。另外魯國人孔安國傳《古文尚書》給都尉朝，都尉朝傳給膠柬人庸譚，建立《尚書》古文學，沒能立爲博士。。，。
建武中，曹充習慶氏學，傳其子褒，遂撰《漢禮》，事在《褒傳》。。，。自此以後烏桓人又逐漸親近歸附漢，朝廷授烏桓的部族首領戎朱魔爲親漢都尉。。，。天子、三公、九卿、特進侯、侍祠侯，祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下。。，。、其爲氣所動者其灰散，人及風所動者其灰聚。。，。
永安宮，是北宮東北一處獨立的小宮殿名，周圍有園林台榭。。，。建安初，冀州牧袁紹與前將軍公孫瓒相持不決，蹋頓遣使詣紹求和親，遂遣兵助擊瓒，破之。。，。
匈奴因誘其豪帥以爲吏，余者皆羁縻屬之。。，。太尉恺等上侍中施廷等議：“《太初》過天，日一度，弦望失正，月以晦見西方，食不與天相應；元和改從《四分》，《四分》雖密于《太初》，複不正，皆不可用。。，。；同年十一月，中黃門孫程等人殺死江京，扶立順帝，誅殺閻太後兄弟，第二年，閻太後去世。。，。求入月日，以入月日日余加今所得，余滿日度法得一，從日。。，。聖明的皇帝之所以聽取男女百姓的意見，好比給嵩山、泰山增加塵土，在淮河和海上聚集大霧，雖然未必有益處，但不會有害處。。，。、束漢以後，惟有因功勞德行賜位特進者，地位在車騎將軍之下；賜位朝侯者，地位在五校尉之下；賜位侍祠侯者，地位在大夫之下。。，。；
丟開他們，有些事情就會遣漏，記載下來，又沒有統貫的次序。。，。從精絕西北到疏勒的十三個國家都服從于寞，但鄯善王也開始強盛。。，。矯慎與馬融、蘇章同鄉，又同時代，馬融以學問廣博知名，蘇章以清廉正直被稱道，然而大家首先推重矯慎。。，。、和矯慎同郡的馬瑤，在沂山隱居，以捕兔爲業。。，。使者奉诏造康，康不得已，乃許諾。。，。
六年春，皇甫棱免，以執金吾朱徽行度遼將軍。。，。丞平十二年，哀牢王柳貌派兒子率種族歸順，他們稱做邑王的有七十七人，有五萬一千八百九十戶，人口五十五萬三千七百一十一。。，。
其七月丁醜，太白犯心前星，爲大臣。。，。十一年夏，先零種複寇臨洮，隴西太守馬援破降之。。，。黃巾已經興起，盜賊紛擾動亂，郎中中山人張鈞上書說：“臣私意認爲張角所以能夠拉起隊伍作亂，許許多多的人所以高興地歸順張角的原因，都由于十常侍大都讓他們的父親兄弟子侄、有婚姻關系的親戚、賓客主管州郡，這些人壟斷財貨，謀取利益，侵害掠奪百姓，而百姓的冤屈無從上告申訴，所以商量做違法的事情，聚在一起做盜賊。。，。、這些都是金星靠近心宿、火星留守在太微垣的應驗。。。、蔡邕回到京師，將《詩細曆神淵》傳開去，治學的人都閱讀這部書。。，。
