小室博义他自感于東方朔的《客難》和楊雄、班固、崔驷等人藉反問抒發志意的做法，于是品評各家學說，肯定他們的正確說法而矯正他們的錯誤說法，寫了《釋誨》來告誡勉勵自己：有位致力于世事的公子向白發老翁教導說：“似乎聽說過聖人最重要的珍寶是官位．所以要用仁德守住官位，用財物聚集民衆。。，。、中平五年，天下更加混亂，觀測雲氣的人認爲京城會有大的兵災，皇宮要流血。。，。因此藉田之耕作，起自孝文帝；推舉孝廉，始于孝武帝；郊祀禮制，制定于元帝、成帝之時；明堂、辟雍、靈台的秩序，完備于顯宗之時；大臣服完喪期，在陛下時期完成。。，。；、解釋多者爲上第，引文明者爲高說：若不依先師，義有相伐，皆正以爲非。。，。
蔡邕准備上路回來的時候，五原太守王智用酒食送行。。，。帝雅好文章，自見骃頌後，常嗟歎之，謂侍中窦憲曰：“卿甯知崔骃乎？”對曰：“班固數爲臣說之，然未見也。。，。？數年，鮮于褒薦之于京兆尹閻興，興即召倫爲主簿。。，。後受诏刪《太史公書》爲十余萬言。。。
曾未逾歲，去珠複還，百姓皆反其業，商貨流通，稱爲神明。。，。朱晖上疏請求留在朝中，皇帝下韶同意了。。，。洪邑人陳容，少爲諸生，親慕于洪，隨爲東郡丞。。，。
辍而弗康，實用西遷，作我上都。。，。張區父錘塞，當初因報仇而逃亡，後來擔任進陽相，在任汲令時去世。。，。夫圖書亮章，天哲也；孔猷先命，聖孚也；體行德本，正性也；逢吉丁辰，景命也。。，。；
臣子認爲羌人的狼子野心，很難用恩德收服，走投無路時雖然能歸順，大軍一離開就會又反叛。。，。時會者四方名士郭林宗等數十人，聞之，疑其也，乃選能言語生茅容輕騎追之。。，。
