嫡不如庶之嫡女不容欺此時西南數千裏外，得百維州何所用之！徒棄誠信，有害無利。。，。！凡是如今的將吏，哪能全無過失？如果人人都反省自己過失，誰能免除疑慮與畏懼！又何況那些抗拒朝命的人和那被迫隨從作亂的人，知道自己辜負了陛下的恩典，怎麽還敢歸向教化呢！此一爭端，並非小事，應當快作打算。。，。？！
[9]辛酉，葬至道大聖大明孝皇帝于泰陵；廟號玄宗。。，。；中使第二次前來，許孟容說：“我不肯接受诏命，該當死罪。。，。 [30]敕乾元大小錢皆一當一，民始安之。。，。喜歡阿谀逢迎，被自己親幸的人們蒙蔽，這是禍亂危亡的迹象。。，。天子之于萬國，能褒善而黜惡，抑強而扶弱，撫服而懲違，禁暴而誅亂，然後發號施令而四海之內莫不率從也。。，。
”韓澄估量了雲梯的指向，于是在城東北角拓寬了三十步，在上面儲備了大量的膏油、松脂和柴禾、蘆葦等。。，。、 [10]癸未（十一日），晉州一個名叫郇模的男子用麻繩紮辮，手執竹筐葦席，在東市哭泣。。，。”濟乃解獄召忠曰：“信如子斷矣；何以知之？”忠曰：“盧從史外親燕，內實忌之；外絕趙，內實與之。。，。；？形勢就如同器物一樣，就看如何安放，安放在平地上就平穩。。，。恐熱發兵擊婢婢于鄯州，婢婢分兵爲五道拒之。。，。這時，李宗闵怨恨裴度向朝廷推薦李德裕，于是，趁裴度因病提出辭職的機會，建議文宗批准並將裴度外放到藩鎮任職。。，。
況且田承嗣一定已經叛變了，不然的話，官軍怎麽能夠追到這裏呢！”史朝義十分害怕，說：“從早晨以來，我們滴水未進，難道不能讓我們吃一頓飯嗎？”李抱忠便讓人在城東供應膳食。。，。？！然而精神萎靡不振，遠不如從前。。，。 [13]上惡僧尼耗蠹天下，欲去之，道士趙歸真等複勸之；乃先毀山野招提，蘭若，敕上都、東都兩街各留二寺，每寺留僧三十人；天下節度、觀察使治所及同、華、商、汝州各留一寺，分爲三等：上等留僧二十人，中等留十人，下等五人。。，。；、所以上下有序，令行禁止，征討四方割據勢力，無不威服，天下安定，生民樂業，以至于今，都是因爲治軍用禮法的緣故。。，。
百姓聚在一起歸附官軍的先後有五千多戶。。。薨，玄佐奏言：“吐蕃方強，未可與爭。。，。 [11]雲南王異牟尋打算歸附朝廷，但不敢自行派遣使者，首先派遣他的東蠻鬼主骠旁、苴夢沖、苴烏星入京朝見。。，。、
王守澄等人打算對朝廷內外發號施令，疑慮用什麽名義來措辭。。，。 [10]妖僧李軟奴自言：“本皇族，見嶽、渎神命己爲天子；”結殿前射生將韓欽緒等謀作亂。。，。；、
文宗舉起自己穿的衣服說：“這件衣服已經洗過三次了！”衆人都稱譽文宗節儉的美德，只有柳公權默不作聲，文宗問他是什麽緣故。。，。！ [36]榷茶使令狐楚奏請停罷茶葉專賣，文宗批准。。，。過去擔任縣令，有能幹的名聲，陛下沒顧上了解他，而被元載所用，所以路嗣恭爲他盡力。。，。
