火炬木小组第1季《日蝕說》曰：“日者，太陽之精，人君之象。。，。其羸弱者南入山阻，依諸羌居止，遂與共婚姻。。，。
鹽水有神女，謂廪君曰：“此地廣大，魚鹽所出，願留共居。。，。直裏亦園名也，在雒陽城西南角。。，。〖開陽〗故屬東海，建初五年屬。。，。前去教化一旦得到信任，夷人就改變衣襟送來珍寶，使得朝廷設立永昌郡，將蠻夷人與內地億萬人一同編入盧冊。。，。明帝永平十六年，漢朝軍隊占領了伊吾盧，打通了西域，車師纔又歸屬漢。。，。
以前段頰是優秀的將領，他熟悉軍事，善于作戰，對西方羌人用兵，尚且打了十多年。。，。”《春秋左傳》曰：“鄭子臧好鹬冠。。。當時章帝去世，窦太後兄弟把持朝政奢侈越分。。，。宇止之曰：“此義士死節，可賜以劍。。，。
七月丁醜，金星靠近心宿前星，事應在大臣。。，。求後食朔及日，皆加大余二十七，小余六百一十五。。，。裁關都尉，惟有邊境各郡全部設置都尉或屬國都尉，略轄屬縣，治理百姓與郡相同。。，。北效在雒陽城北四裏，爲方壇四陛。。，。
大駕儀仗，太仆監管馬匹和駕車；法駕儀仗，黃門令監管馬匹和駕車。。，。；各郡圃官吏、巡使從各地入朝報告全年人口、賦稅、盜賊、獄訟情況時，亦由之接待。。，。、安國起初擔任左賢王但不被人贊譽。。。褒揚前代所創的年代較速的曆法，把好事都歸于它；譏刺後代改制的曆法，隱瞞其應有的福澤瑞應。。，。；到了夏商周三王時代，習俗教化趨于雕繪文彩，欺詐虛假的事情逐漸多起來，這樣就開始用印玺來查檢奸僞之事是否發生，但是此時還沒有金、玉、銀、銅等制作的器物。。，。、永康元年，東羌岸尾等脅同種連寇三輔，中郎將張奂追，破斬之，事已具《奂傳》。。，。
有占辭說：“枉矢星流動發出，其所射達之宮將有災難，箭矢本應直而彎曲的原因，是因爲持箭矢的人也是邪枉之人。。，。哀哉複哀哉，此是命矣夫！光和元年，舉郡上計，到京師。。，。！
父建武中爲卷令，俶傥不拘小節。。，。朝廷派武陵太守李進征討，打敗了蠻人，殺死了幾百人，剩下的全部投降歸順。。，。丞平十三年閏月丁亥日，火星靠近鬼宿，爲將有大喪之兆，質星主大臣誅戮。。，。醯僮屍逐侯鞮單于適，永平二年立。。，。均其中弦，令與黃鍾相得，案畫以求諸律，無不如數而應者矣。。，。建初中，稍遷宗正，卒官，遂世掌宗正焉。。，。
