kawd-578至日，夏時四孟，冬則四仲，其氣至焉。。，。中平五年六月丙寅日，大風拔起樹木。。，。他們沐浴身體，清早起床，從晚上到早上守候在您門前，實在指望您明白他們長期的仰慕之情。。，。論及從前的事情，還有這麽深的憤恨啊！自此以後謀劃不當，匈奴時而背叛，時而歸順，所造成的毒害，哪裏能夠說得完呢！延續到後代，沿襲成爲經常的習慣，終于使神州遭到吞滅，帝都成爲廢墟。。，。！
華佗曾經在路上走，看到有位病人咽喉堵塞，就對病人說：“來的路上道邊有個賣餅的人，他做的萍菜末非常酸，可要他的菜汁喝下三升，病自然會好。。，。這裏收錄那些超絕塵世而義無反顧，連同那些隱逸之士，列爲此篇。。，。濊北與高句骊、沃沮，南與辰韓接，東窮大海，西至樂浪。。，。、靈帝熹平六年冬季十月，束萊郡雷鳴。。，。
歌《西皓》，八佾舞《育命》之舞。。，。及出，歎曰：“喑聾之徒，真世之有道者也。。，。敦煌太守曹宗患其暴害，元初六年，乃上遣行長史索班，將千余人屯依吾，以招撫之。。，。八年，北匈奴三木樓訾首領稽留斯等人率領三萬八千人、帶了兩萬匹馬、十多萬頭牛羊，和五原邊關投降。。，。、”到黨禁解除以後，範冉爲三公府同時召用，于是他接受了司空府的任命。。，。充抵肉于地，曰：“說士猶甘于肉！”遂出，徑去。。，。！
這都是天爲三，地爲二，圓蓋罩方底，六偶之陰呂承順六奇之陽律的道理。。，。時，比弟漸將王在單于帳下，聞之，馳以報比。。，。發現了差錯然後進行改正，確定它是對的，然後再行用它，這纔是對待曆術所應有的公允而不偏的態度。。，。”殇帝延平元年九月乙亥，有四顆隕石落在陳留。。，。融譬旨曰：“方今天下分崩，孰知是非？而以區區之身，試于不測之淵乎！朝廷貪慕名德，曠官缺位，于今七年，四時珍禦，不以忘君。。，。？！當時右扶風琅邪人徐業，也是大儒，聽說張玄是儒生，試著召見飽，同他交談後，大驚說：“今日相遇，真是使愚昧的人曉悟了！”于是請他到堂上，互相問難直到天黑。。，。！
這年冬天，澧中蠻、渡中蠻果然爭布帛的進貢不是從前的約定，于是殺害鄉邑的官吏，整個部族反叛。。，。、言其時星辰之變，表象之應，以顯天戒，明王事焉。。，。有一個叫卑彌呼的女子，年長以後不出嫁，從事鬼神之術，能夠用妖術迷惑大家，于是大家一同立她爲國王。。，。他所著的賦、頌、銘、谏、箴、吊、論、《九咨》、《七言》，一共有十五篇。。，。、宗廟以下的祭祀，都戴長冠，皂色缯袍單衣，領袖用绛色綠邊的中衣，绛色的套褲和腰巾，五郊祭分別與本方位顔色相同。。，。從黑绶以下，鲢绶都長三尺，與绶的彩色相同而首敷是它的一半。。，。
時，大將軍窦憲納妻，天下郡國皆有禮慶，郡亦遣使。。，。延熹八年，被貶爲關內侯，食本縣的租稅一千斛。。，。建光元年，鄧遵被免去職位，朝廷再次以耿夔接任度遼將軍。。，。堪行類于澤，故京師號曰“二”。。，。
儒者認爲，百姓是安居鄉土者，百姓將有大騷動，則發生大地震。。，。丞壽三年十一月，長沙蠻反叛，屯兵益陽。。，。
其西廟成、哀、平三帝主，四時祭于故高廟。。，。、趙壹認爲公卿大臣中夠得上藉重名聲的只有羊陟，所以就白天到羊陟府門，羊陟勉強答應見他，但還在睡覺役起床，趟壹徑直進到堂上，接著走到羊陟面前，說：“我在西州，敬奉您高尚的名聲很久了，直到現在纔遇上但您突然死去，命運爲什麽這樣啊！”接著高聲哭了起來，羊陟手下人大驚，全都奔進來，把旁邊都站滿了。。，。！句骊又稱爲貊，另外有一支種族，他們傍靠小河生活，因此被稱爲“小水貊”。。，。
時衡出，還見之，開省未周，因毀以抵地。。，。至北地，相持六十余日，戰于富平上河，大破之，斬首五千級還，得所略人男女千余人，牛、馬、驢、羊、駱駝十余萬頭。。，。、後桓帝好神，數祀浮圖、老子，百姓稍有奉者，後遂轉盛。。，。、
後來薊子訓駕著驢車，與學生們一同到許縣。。，。大將軍何進移送文書給陳留太守，要他們累積範冉的事迹討論他的谧號，大家都說應當谧爲貞節先生。。，。太尉掾巴郡人李頤定計征討，于是拜授李頤爲益州太守，他同益州剌史龐芝征調板楣蠻打敗平定了各夷族，奪回雍陟。。，。”其後黃巾賊先起東方，庫兵大動。。，。給他們治療，有四個難處：他們自作主張而不聽從臣的治療，這是第一難；不注意調養身體，這是第二難；筋骨不強壯，役法用藥，這是第三難；他們喜歡安逸，厭惡勞動，這是第四難。。，。；萬一驚戒保衛役做好，那麽禍難說不定就會發生。。，。
所著賦、碑、诔、書記、《連珠》、《九憤》，凡十余篇。。，。、立趙飛燕爲皇後，後專寵懷忌，皇子多橫夭。。，。耿秉進言說：“從前武帝窮極天下的力量，想使匈奴臣服，沒有趕上好的時機，事情最終沒有成功。。，。《激楚》、《楊阿》，至妙之容，台牧者之所貪；飛兔、騕褭，絕足奔放，良、樂之所急。。，。；、
