在健身器材上做A從遠方趕來跟他學習的人，都手拿經典在田埂邊追隨他，鄉裏爲他的仁愛謙讓所感化。。，。居無幾何而桓帝崩，使者與解犢侯皆白蓋車從河間來。。，。太尉告請南郊，司徒、司空告請宗廟，告五嶽、四渎、群祀，並禱求福，疾病，公卿複如禮。。，。、太史官用太初元年鄧平制定的曆法，冬至之日太陽實際應在鬥宿二十一度，而《太初曆》以爲在牛宿中央星。。，。
靈帝時，依照慣例封宦官，呂強被封爲都鄉侯。。，。推星合月，以合積月乘積合爲小積，又以月余乘積合，滿其月法得一，從小積爲積月，不盡爲月余。。，。魏應自小好學，建武初年，他去拜博士焉師，學習《魯詩》。。，。班固寫文書將李育推薦給骠騎將軍東平王劉蒼，自此京師的顯貴國戚都爭著前來和他結交。。，。國人素敬愛臣磐，又畏憚月氏，即共奪遺腹印绶，迎臣磐立爲王，更以遺腹爲磐稿城侯。。，。
《遠夷樂德歌詩》說：大漢治理太平，與天意合一。。，。大將軍何進移書陳留太守，累行論谥，佥曰宜爲貞節先生。。，。陛下睿聖，纂承基緒，遭遇厄運，勞謙日昃。。，。
他們向東入侵趙、魏的城郊，向南進入漢、蜀的邊界，阻塞湟中，切斷隴西道路，焚燒陵園，劫掠城市，傷亡和戰敗的消息連續不斷，向朝廷告急的文書天天都有。。，。、永元中，複令史官以《九道法》候弦望，驗無有差跌。。，。）十四城，戶十萬一千三百九十二，口四十二萬四千六百八十三。。，。昔淮南王安谏伐越曰：“天子之兵，有征無戰。。，。那裏出産名馬、紅色的玉、貂鈉，玉珠大如酸棗。。，。、時魯平亦爲博士，每與集會，常歎服焉。。，。
二十五日甲午，禅，祭地于梁陰，以高後配，山川群神從，如元始中北郊故事。。，。李續十歲時，李善同他回到本縣，營治舊業。。，。還出産細軟的布、上等毛席、各種香料、白砂糖、胡椒、姜、黑色的鹽。。。、太宗親行節儉，做事謹慎，實行仁道，吃飯沒有兩樣菜，衣服沒有別的顔色，用種田養蠶使百姓富饒，約束自己，做天下的表率，眼裹不欣賞美麗的姿色，耳朵不聽鄭衛靡靡之音，谄佞不正的臣下不讓在朝廷任職，奸詐虛假的東西不許在市場出售，所以天下太平並且幾乎用不上刑罰。。，。〖陽城〗有嵩高山，洧水、颍水出。。，。、
撤廟的神主，陳列在太祖廟中；未撤除廟的神主，都上升與太祖共享；五年兩次大祭。。，。；裝載衣冠畫像的重帳車在墓道之西，面向南，靈車正對著皇帝車，面向南，中黃門尚衣捧著衣服走向車帳中坐。。，。不得生，是說董卓不久就要失敗死亡。。，。夫帝者爲善，則天下之善鹹歸焉；其不善，則天下之惡亦萃焉。。，。；他們不看重金銀珍寶和錦帛毛織品，不知道乘牛騎馬，惟獨看重玉珠，把玉珠聯綴在衣服上作爲裝飾品，以及做項鏈耳墜。。，。氐羌的酋豪分別部族，因而最終強盛。。，。
譯文：自從太初元年開始頒行《三統曆》以來，已經施行了一百多年，根據曆法預先推算的天象稍稍落後于實際發生的天象，實際發生的合朔時刻往往早于曆法推定的朔，實朔有時落在了曆譜中的晦日，有時在曆譜中的朔日也能見到月亮。。，。各侯爵、王爵、貴人、公主、公爵、將軍、特進等都賜予器物，即宮中二十四種器物。。，。、建武中期，曹充修習慶氏學，傳給他的兒子曹褒，曹襄于是撰著了《漢禮》，其事記載在《曹褒傳》。。，。准，八尺九寸萬五千九百七十三。。，。所以禮有自己的法度，顯示威儀的規定，夏、商、周三代都相同。。，。、”王嘉回答：“犬馬還能識別主人，何況人呢！”王皓先行自殺，而將腦袋交付使者。。，。！
窮鳥困獸，皆知救死，況種類繁熾，不可單盡。。，。靈帝熹平五年，各夷族反叛，抓去了太守雍陟。。，。博士範升奏毀黨曰：“臣聞堯不須許由、巢父，而建號天下；周不待伯夷、叔齊，而王道以成。。，。；、扶老攜幼投奔仁德，經曆了許多艱難險峻。。，。
