犯罪心理第一季'我因爲你的思想像我死去的父親，不尊佛教，也應受幾百年的罪了。。，。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。交河之間平碛中，掘深數尺，有末鹽，如紅如紫，色鮮味甘，食之止痛。。，。
此人愛好佛教，有一天便來寺廟拜谒。。，。所謂可信，就必經能讓人親眼目睹，這是你們所不能做到的。。，。
判官起迎，問何事，僧曰："張法義是貧道弟子，其罪盡忏悔滅除訖，天曹案中已勾畢，今枉追來，不合死。。，。"老君說："你到京的那天，有一個奉獻象龜一樣的石頭的人，可以做爲證據。。，。'又對崔器說：'您二十年後，可做郡國的長官，有權位而不見曹局，並且高壽。。，。"孫皓說："如果是這樣，那麽周孔已經說得很明白了，還要佛教做什麽？"僧會說："孔子的話，僅向世人揭示了眼前的物象，指出了實用的行爲規則；至于佛教，則講到極爲幽深長遠的人生意義和極微妙的現象。。，。；？慎矜上朝回來，就光著身子戴上腳鐐和手铐，坐在荊棘叢裏。。，。
崇至京師，發白虎樽，具列冤狀，帝乃加宥。。，。傳曰："多行無禮必自及"，信哉！（出《朝野佥載》） 唐朝秋官侍郎周興同來俊臣共同審理案件。。，。！令史奚三兒說："您從現在六十天以內，要被流放到南海；六年之中有三次該死，後最終不能死。。，。；
"鄭愚又驚又怕，以爲楊收最近又複活了，怎麽會來到這裏。。，。（出《報應記》） 隋朝蒯武安，是蔡州人。。，。唐朝天寶年初，在易州放鷹，在叢林的荊棘上看見一卷書。。，。
"後來，襄國有個叫薛合的，他有兩個兒子長得既小又驕橫，哥倆兒侮辱一個鮮卑奴，鮮卑奴火了，抽刀刺死弟弟，抓著哥哥進了一間房子，用刀逼著他的胸口，如有人進屋就下手，對薛合說："送我回國，我就放你兒子，不然，我們倆一塊兒死在這裏！"家裏家外的人都驚呆了，誰也不敢到跟前去看。。，。！當我向他叩釋以後，我心裏就很慚愧也很謹慎小心。。，。（出《廣古今五行記》） 唐高宗時，徐慶作征遼判官。。，。到了深夜低頭伏在桌子上，不知不覺看見死人來了，好象還帶著被打傷的樣子，那人說："我是被某人打死的。。，。
居一日，寬詣寂，寂雲："方有少事，未暇款語，且請遲回休憩也。。，。 宋高祖 晉安帝時，冀州桑門釋法珍告其弟子普嚴曰："嵩山神告我，江東有劉將軍，漢家苗裔，當受天命，吾以璧三十二枚，並鎮金一餅與之，劉氏蔔代之數也。。，。 賈隱林 唐德宗欲西幸，有知星者奏雲："逢林即住。。，。
少頃轉分明，見一寺若在雲間，三門巨額，谛視之，乃回向也，僧喜甚，攀陟遂到。。，。 贅肉 釋氏因果，時有報應。。，。
寶喚不應，亦不回顧，直入門內。。，。客有見者歎曰："夫大將軍出師，其門旗及麾槍折者，軍必敗。。，。群賊大怒曰："何物老狗，敢辱我！"爭以劍刺之。。，。！
