聚会的目的1在观完整有限中字不長時間就死了，但身體柔軟，臉色不改。。，。等到盧陲罷官，其父崔恭又解下官绶，得以在洛陽安家。。，。余者或能語曰："乞放余生，改惡爲善。。，。初玄宗夢神人日，因召天台道士司馬承祯，以訪其事。。，。
于是俞叟又把瓦器放回地上，過了一會兒，再掀起那個瓦器，那個小人已不見了。。，。于是他對老婦人說："我的仆人和馬都餓了，希望在此休息，定當重重答謝，望您不要拒絕我們。。，。逡巡，複有紫雲自海面湧出，漫衍數百步，中有五色大芙蓉，高百余丈，葉葉而綻，內有帳幄，若繡绮錯雜，耀奪人眼。。，。百余日，奴婢體貌光澤，勝食之時，驢羊皆肥如飼。。，。如果將要有吉慶的事，滿屋就會升起五色祥雲，光彩照人。。，。天哪，神仙的法術能達到這個程度，就是爲了制造幻境來迷惑人嗎？當然不是，而是爲啓迪人們堅定修道的意志，這是平常人不能理解的。。，。？
何必把他拒之門外呢？"于是門才又開了，讓他倆進去。。，。？但環（環下原有倒字，據明抄本、陳校本刪）昔蒙倒景君、無常先生二君，傳靈飛之約，以四千年一傳，女授女，不授男，太上科禁，已表于昭生之符矣。。，。、 張辭 鹹通初，有進士張辭，下第後，多遊淮海間，頗有道術。。，。
凡服氣，先調氣，次閉氣，出入不由口鼻，令滿身自由，則生死不能侵矣。。，。後來他常服用珍珠泡的酒，終于得道成仙，進了北海中玄洲山裏去了。。，。
如果你餓了，可以吃井裏的東西。。，。"又有納少妾，妾善歌舞而暴死者，請和璞活之。。，。記載在漢武帝傳內，這裏就不重複記載它了。。，。
"其二章曰："余（余字原缺，據明鈔本補）之聖師，體道之真，升降變化，喬、松爲鄰。。，。、不一會兒，有紅色的光出現，象日出的樣子，照他們走路。。，。
他披著雲霞縫補成的衣帔，拄著手杖慢慢行走。。，。王老說："和你一塊走，恐怕還不能到達神仙住的地方，就更不是仆人所能到的了。。，。
東西間是兩個屋室，有六位先生住著。。，。"張欣然服從判決，那人的妻子也滿意。。，。一天夜裏，他被賊寇加害，把他扔到深谷中。。，。開成二年春，往東洛嵩嶽，攜家僮三四人，與僧登曆，無所不到，數月淹止。。，。
又入門，複有甲士，升階至大殿。。，。善禁咒之術，獨遊海內，名山勝境，無不周遍。。，。明皇陛下本來是太陽朱宮的神仙，由于他有了很重的凡念，才讓他下凡到人世，我也被貶到人間侍奉他。。，。
但今以去，勤修至誠，奉上元夫人之言，不宜複奢淫暴虐，使萬兆勞殘，冤魂窮鬼，有被掘之訴，流血之屍，忘功賞之辭耳。。，。把這事奏明皇上，皇上沈默了好久，認真地回憶往事，不解其意。。，。晏移南圃情方洽，樂奏鈞天曲未終。。，。當時有個張山人，是個會法術的人。。，。父親死了，他爲父親守孝，不吃食物骨瘦如柴。。，。
斷絕煙火飯食之後，後來登上這座山峰，樂于修道，日日逍遙，只吃松柏樹的葉子。。，。身爲橫木決破頤颌間，少許出血，尋即平複。。，。有人對他的家人說，"趁還有口氣，把他弄到外面去吧，如果死在家裏，怕後代子孫都會因傳染而得癞病。。，。"連翹至今猶在，兩肋相合，形體枯悴，而無所食矣。。，。
