圣母在上第二季遂乃備玄纁玉帛，以聘南陽樊英，天子降寢殿，設壇席，尚書奉引，延問失得。。，。到窦太後去世，劉慶請求上冢致哀，皇帝同意了，诏命太官四時供給祭祀用具。。，。陳蕃上疏反駁說：“從前高祖創立大業，天下人民放下重擔，朝廷撫養百姓，就像養自己的孩子。。，。”經他誇贊薦舉的士人，結果證明一如他的品評。。，。
宜令三公、廷尉平定律令，應經合義者，可使大辟二百，而耐罪、贖罪二千八百，並爲三千，悉刪除其余令，與禮相應，以易萬人視聽，以致刑措之美，傳之無窮。。，。、故令人主數聞其美，稀知其過，迷而不悟，至于危亡。。，。希望陛下施行聖明之德，管埋萬事萬物，诏告有司，慎重地處理人命案，減緩刑罰，順應時節氣候，以此調和陰陽，施無極之恩澤。。，。
所以有美德的君主，考慮的深遠，棄所短取所長，不隨便改變政治措施啊。。，。靳殺俘獲醜虜，不值得一提，而鮮卑越軌不服從，多做不合法的事情。。，。
當時西羌反叛，劉劑又很不得志，便希望天下因羌反叛的震動而發生變化，他私下接來會星相術的人共同商議。。，。趕上天黑，袁術就燒了南宮九龍門及東西宮，打算以此脅迫張讓等人出來。。，。
昔國佐當晉軍而不撓，宜僚臨白刃而正色。。，。乃忠臣肝腦塗地之秋，烈士立功之會也。。，。”固意既不從，猶望衆心可立，複以書勸冀。。，。若鍾離意之就格請過，寒朗之廷爭冤獄，笃矣乎，仁者之情也！夫正直本于忠誠則不詭，本于谏爭則絞切。。，。！
及冀誅後，桓帝嘉其忠節，封邺都亭侯。。，。伏願陛下少留聖思，割損左右，以奉天心。。，。因辯論符合皇帝心意，除焉郎，賜車馬衣裳，接著便命他入宮爲皇太子講授。。，。朝廷派劉璋曉谕劉焉，劉焉將劉璋留下，不讓他回去。。，。黨事既起，免歸本郡，與李膺俱坐，而名行相次，故時人亦稱“李杜”焉。。，。及在尚書，恒欲叩頭爭之，以時方嚴切，故遂不敢陳。。，。
