法政先锋樊英隱居在壺山的南邊，來向他學習的人從四方而來。。，。白狼、槃木、唐菆等百余國，戶百三十余萬，口六百萬以上，舉種奉貢，種爲臣仆。。，。、情發于內而流于外，不用雕琢，無需華美。。，。
玉仁愛不矜，雖貧賤厮養，必盡其心力，而醫療貴人，時或不愈。。，。時，中山觟陽鴻，字孟孫，亦以《孟氏易》教授，有名稱，永平中爲少府。。，。武威太守趟沖追趕攻打鞏唐羌，殺死羌人四百多，獲得的馬、牛、羊、驢有一萬八幹多頭，有二千多羌人投降。。，。、
明帝永平中，于窴將休莫霸反莎車，自立爲于窴王。。，。皇帝如果派遣使者吊唁，喪事主人除去線绖和喪杖，對著馬首行禮。。，。任末出任郡功曹，以生病爲由辭去官職。。，。
第二年，史充獲罪被征召，代郡太守昊祉接任校尉。。，。”這說明蠻夷的種族繁盛，所以同華夏對敵抗衡。。，。他上任的第二年，派人去接母親、妻子和孩子，她們快要到郡的時候，中途經過柳城，正撞上一萬多鮮卑人入境劫掠，趟苞的母親、妻子和孩子遭鮮卑人劫持成了人質，用車子拉上她們攻打遼西。。，。、〖青蛉〗有禺同山，俗謂有金馬碧雞。。，。建武年問，朝廷召他到尚書台，他拜見皇帝只報自己的名字，而未稱“臣”。。，。單于歲盡辄遣使奉奏，送侍子入朝，中郎將從事一人將領詣阙。。，。
爭錐刀之利，殺人若刈草然，其宗祀亦旋夷滅。。，。比較兩種儀器的度量結果，日月運行的道路，一直一曲，各有差別，因而産生一進一退的誤差。。，。即使是真的天道難以測度，但是大體上還是有要領的。。，。這種漏洞百出的見解、歪曲是非的議論，是不能夠按受的。。，。、是時，中常侍曹節、王甫等皆專權。。，。、
拜谒諸侯王公的禮儀是：百官會合，站好，谒者引導光祿勳上前。。，。《遠夷慕德歌詩》曰：蠻夷所處，偻讓皮尼。。，。太白犯昂、畢，爲邊兵，一曰大人當之。。，。、範明友趁著烏桓剛剛戰敗，就進兵攻打蠱魚，殺了六千多烏桓人，獲得烏桓三位侯王的首級回來。。，。
爲人嗜酒，不拘小節，果敢自矜，然笃于義。。，。以減天度，余爲明；加定度一爲昏。。，。；’《帝命驗》說：‘順從帝堯的做法，考究他的德行，確定曆法的各種周期，設立觀測天象的標准。。，。
地域方圓二千裏，有許多大山和深谷，人們就依隨山谷生活。。，。積度加鬥二十一度，加十九分，以宿次除去之，則夜半日所在宿度也。。，。百官俸祿定例：大將軍、三公，每月三百五十斛。。，。、父建武中爲卷令，俶傥不拘小節。。，。從秦始皇、孝武帝封泰山，本來是因爲喜歡相信神仙方士的話，編造出石函印封之類的做法。。，。、野王二老，不知道什麽地方的人。。，。
帝即赦興等事，還鄉裏，禁锢終身。。，。是時，順帝崩，梁太後攝政，欲爲順帝作陵，制度奢廣，多壞吏民冢。。，。二十四年二月壬子日月終，日食。。，。各國的國王原先都是馬韓種族的人。。。諸生守阙爲歙求哀者千余人，至有自髡剔者。。，。
永平十四年正月戊子日，彗星出現在昴宿，六十日後，在軒轅右角逐漸熄滅。。，。積日滿六十去之，余爲大余，命以甲子，算外，星合月朔日。。，。當天，天子先到辟雍殿，坐在東廂，派遣使者用安車迎接三老和五更。。，。思飛不得，欲鳴不可，舉頭畏觸，搖足恐墮。。，。先帝舊典，貢稅多少，所由來久矣。。，。今所賴者，非直車軨之糒脯，手爪之針石也。。，。
至于漢興，匈奴冒頓兵強，破東胡，走月氏，威震百蠻，臣服諸羌。。，。熹平元年四月甲午日，青蛇出現在禦座上。。，。推弦、望日所入星度術曰：置合朔度分之數，加七度三百五十九分四分三，以宿次除之，即得上弦日所入宿度分也。。，。、迎合人意的人升堂做官，高抗耿直的人被摒棄門邊。。，。天子朝政清明，四夷就臣服；天子失去德政和教化，四夷就入侵作亂。。，。；
