利欲两心後亦頗爲出師，並兵窮討，命窦憲、耿夔之徒，前後並進，皆用果谲，設奇數，異道同會，究掩其窟穴，蹑北追奔三千余裏，遂破龍祠，焚罽幕，坑十角，梏阏氏，銘功封石，倡呼而還。。，。、後來崔琦被任命爲臨濟長，他不敢上任，解下印绶離開了。。，。先零的另一支部族滇零與锺羌各部族大肆侵掠，切斷了隴中道路。。，。
太守劉寵舉就孝廉，光祿主事，病卒。。，。自建武以來，其犯法者，常從燒當種起。。，。及武帝征伐四夷，開地廣境，北卻匈奴，西逐諸羌，乃度河、湟，築令居塞、初開河西，列置四郡，通道玉門，隔絕羌胡，使南北不得交關。。，。、一合二百九十二日二百八十一分，行星如之。。，。以前段頰是優秀的將領，他熟悉軍事，善于作戰，對西方羌人用兵，尚且打了十多年。。，。黃香多次陳述朝政得失，賞賜不斷增加。。，。
秋天，在馮翊北部邊界修建了五百處的亭障土堡。。，。弟子犍爲杜撫、會稽澹台敬伯、钜鹿韓伯高最知名。。。、六年，單于與中郎將臧曼由雁門出關攻打鮮卑的檀石槐，結果大敗而歸。。，。
有神馬四匹出滇池河中，甘露降，白烏見，始興起學校，漸遷其俗。。，。天子迎于門屏，交禮，道自阼階，三老升自賓階。。，。惟有班固著《百官公卿表》，記載漢承秦制設官分職的始末，直至王莽篡政改制，條理分明；然而其中大多置于武帝好大喜功興作擴張之際，而且職掌不夠明確。。，。；根據史官作的實測記錄，用《九道法》往前核算建武以來的三十八次月食，相差都很少，可見該法有利于月相和月食的推算，應該多加推算與實測比較，將結果奏明皇上。。，。
河水分成兩條環城流過，所以叫做交河。。，。派遣使者奉诏打開城門、宮門，撤除屯衛兵土。。，。、甲寅、己巳谶雖有文，略其年數，是以學人各傳所聞，至于課校，罔得厥正。。，。、也就是《禮記》所說的“憑借大山上告天帝”。。。
’又曰：‘五色叠至，照于宮殿，有兵革之事。。，。列侯，以其封作食邑的縣爲侯國。。，。
從桓帝、靈帝年問開始，爲君之道敗壞，朝廷法度日益衰微，國事經常出現重大漏洞，自中等智谶的人以下，都清楚看出國家的分崩離析，然而有權勢的臣下，打消觊觎盜取國家權力的念頭，豪傑之士，屈從于鄉野儒生的意見，是因爲人人記誦先王的言論，地位在下的人害怕身處悖逆的境地。。，。、下設左右仆射、左右陛長各一名，官秩比六百石。。，。、）十三城，戶十四萬八千七百八十四，口七十萬六千四百一十六。。，。
從于寞經過皮山，到達西夜、子合、德若等國。。，。、案甘露二年，大司農中丞耿壽昌奏，以圖儀度日月行，考驗天運狀，日月行至牽牛、東井，日過一度，月行十五度，至婁、角，日行一度，月行十三度，赤道使然，此前世所共知也。。，。、單于年終總是派人呈送奏章，送兒子入朝侍奉，由中郎將手下一名從事帶到朝廷。。，。靈帝光和元年，南宮侍中寺中的雌雞將要變成雄鹦，全身的羽毛都像雄雞，只有頭和雞冠尚未改變。。，。
後期方至，元伯具以白母，請設馔以候之。。，。車輪運行就能載物，由萬物推及到人生，又據此制造了車箱。。，。十二代以後，氏族相互通婚，父親死後就娶後母作爲妻子，哥哥死後就娶寡嫂爲妻，所以西羌國內沒有鳏夫和寡婦，人口多繁殖快。。，。中興，北海牟融習《大夏侯尚書》，東海王良習《小夏侯尚書》，沛國桓榮習《歐陽尚書》。。，。每個朝代都用所崇尚的東西作飾物。。。
