自己对准它自己动溫公穿著平民的衣服，和街巷小吏一起到黃冠老人居住的地方去。。，。自己作了一首歌："笑看滄海欲成塵，王母花前別衆真。。，。方才看見那個道士的半邊臉是紫黑色的。。。
不一會兒，有紅色的光出現，象日出的樣子，照他們走路。。，。有一天，忽然悲傷嗚咽著說："大郎、阿母喚我回去。。，。、（出《仙傳拾遺》） 又一說雲：天寶中，有士人崔姓者，尉于巴蜀，才至成都而卒。。，。此書用白玉爲簡，用青玉爲字，至華存就是四個人了。。，。"聞者呵而逐之外，吏又鞭縛送于府，道士微笑而去。。，。"茂實喜曰："何幸，然不欲令家人知，潛一遊可乎？"夐曰："甚易。。，。？
他能做起法來讓一裏內的人家全都做不熟飯，讓家家的雞狗三天不會叫不會咬。。，。"複曰："乃知世之動靜食息，莫不有報。。，。當周末戰國之時，合縱連衡之際，居大夏小夏山。。，。讓黃帝炎帝的子孫住在東方的瀛州，並永遠的繁衍下去。。，。到現在當地人叫那山峰是童子峰。。。
"常大雪中，衣布裙，入青城山，暮投蘭若求僧寄宿。。，。他來到安陸，多次向人們說起這事，縣官以爲他是謠言惑衆，把他捉去盤問。。，。"景帝聽了這番話，心裏更加驚奇，就特別注意對這孩子的教導培養。。，。李生具說揚州城南盧二舅亭中筵宴之事。。。二童子青衣戴冠，八使衣黃，又二天神衛其門屏。。，。
"怪不得聖人也都說過，在海裏行走也會揚起灰塵的！"這時麻姑想看看蔡經的母親和妻子，當時蔡經的弟媳正坐月子，麻姑一看就知道她剛生完孩子，立刻說，"哎喲，你先站住，不要往前來。。，。！通仙之才，怎麽可以被兩個童子就弄死了呢？智因爲沒有邊際而傷性，心因爲好惡而蕩真，哪如保守根本靜下心來，棲研三神，全部貫通萬物，而洞察玄寂，與泥丸混然合爲一體，而內外都獲得好處。。，。？"尊師語雙鬟曰："余暫修真畢，當詣彼。。，。神通私以金百斤與房中奴，令道士來可馳報。。，。"劉商記住了他的戲吟，天黑了才告別離去。。，。解官，行求道士，問其方，竟不能悉曉。。，。
二人都有叔叔或大爺在浙東做官。。。"漢帝說："表章很好，既已允許，可以提前祝賀誅除妖孽了。。，。（出《仙傳拾遺》） 張良字子房，韓國（今河南中部山西東南一帶）人，因爲逃避戰亂來到河南南陽，後來又搬到沛國，就算是沛國人了。。，。鳴生不教其度世之法，但日夕別與之高談，論當世之事，治農田之業，如此十余年，長生不懈。。，。老頭催促詢問衆丐，讓他們吃完就來。。，。
因爲到陝西去，走到骊山腳下，遇到一個老媽媽，這個老媽媽的發髻從鬓邊梳到頭頂，其余的頭發半垂，穿著破衣服，拄著拐杖，神情狀態很不一般。。，。但到了櫻桃園，車門內再也沒有裴谌的華貴府邸，只是一塊長滿野草的荒地，心中十分惆怅他回去了。。，。一會兒，有人尋找水府使者，白幽求一邊答應一邊走了進去，先到殿前參拜，後被引導到西廊下，接著衆使者之下就坐。。，。"至期，賓客並至，大作宴會，皆青缣帳幄，下鋪重白氈，奇馔異果，芬芳羅列，妓女音樂，金石俱奏，聲震天地，聞于數裏。。，。玉女號呼求救，誓死不從，而氣力困憊，終爲行達所辱。。，。
"于是他從懷裏取出一塊金子，大約有五兩，顔色象雞冠。。，。"他多年爲官直到春官侍郎職位，理當列入三品，兒子便向吏部天官陳述列入三品的理由。。，。惟有無情枝上雪，好風吹綴綠玉鬟。。，。留此殼去，以貯米谷，常可不乏。。，。一開始上了一座山，山下有河，過了河經過了連綿不斷的十幾個莊園，景色漸漸變了，和人間大不相同。。，。本爲聖朝除弊事，豈將衰朽惜殘年。。，。
後來從峨眉山經兩京，又由襄汴來到江淮，茅山、天台山、四明山、仙都山、委羽山、武夷山、霍桐山、羅浮山，沒有不遊遍的。。，。、當時唐玄宗把那藥給有病的人吃。。。以爲異物，取以歸，貯甕中畜之。。，。過了兩天，張老又約請媒婆，媒婆嘲笑說："你這個老家夥怎麽這樣不自量？哪有當過官的人家的女子願意嫁給一個種菜園的老頭子的？韋家是窮了點兒，但一些做官人家上門求婚的卻不在少數，我看哪個都比你強得多。。，。？八百又于什邡仙居山，三月八日白日升天。。，。
寶應二年，元瑰是禦史，充當河南道的采訪使，來到鄭州的郊外，忽然與司命君相遇。。，。董奉說："我不要船，只要一具棺木就行了。。，。
既而下馬，以白角扇障面，直造花所，異香芬馥，聞于數十步外。。，。"不多時，一位老太太和女兒以及其他六七個人，從岩後繞過來。。，。忽有一物如蓮花，自疈其腹而出。。，。唐宣宗大中末年，他漫遊在茅山和天台山之間，只不過是攜帶著布囊竹杖罷了。。，。面生異骨，體有奇毛，率好深僻，不交俗流。。，。
