十里荒凉胭脂泪于是尚書令以下都到官門前謝罪，奏請逮捕侯汶審問。。，。桂陽靠近南州，風氣習俗很輕薄，不懂得學識道義。。，。許劭曾到穎川，和大多德高望重的人都有交往，惟獨不去拜訪陳蹇。。，。及至戴黃屋，服絺衣，豐薄不齊，而致化則一；亦有宥公族，黥國儲，寬慘巨隔，而防非必同。。，。；
他專心好學，即使是顛沛流離中也如此。。，。至建安中，荊州牧劉表聞而辟焉，以爲從事，使還窦姓，以事列上。。，。窦太後不許，蕃複固讓，章前後十上，竟不受封。。，。張酣年少時跟從祖父張克學習《尚書》，能繼承他的學業。。，。有司上書請求處罰劉延，颢宗因劉延的罪過比楚王劉英輕，因此特別加以恩惠，貶爲阜陵王，食邑焉兩個縣。。，。年四十余，纔接受司空征辟，拜爲侍禦史，頻繁出任豫、劑、徐、充四州刺史，遷任城相。。，。、
紹使洛陽方略武吏司察宦者，而促董卓等使馳驿上，欲進兵平樂觀。。，。永和二年，事情被發現，皇帝將他們全部打發回到封國，並減去他們的四分之一的租稅收入。。，。譯文：主人歎息說：“風俗對人的改變太嚴重了！你真是個秦地之人，以豪華的館室進行自我誇耀，以河山險固作爲屏障，你的確瞭解昭公襄公及秦始皇，但知道大漢是如何建立的嗎？大漢剛開創基業之時，高祖從布衣百姓奮起登上皇位，經過數年創立萬世基業，或許六籍沒有記載，先賢沒有提及這些。。，。？！高賜等人害怕判罪，就一齊用重金賄賂大將軍梁冀。。，。蓋勳堅持勸谏，左昌很生氣，便派蓋勳另外駐守阿陽以抵擋賊兵的先頭部隊，想要用軍事上的過失治他的罪，然而蓋勳卻多次立下戰功。。，。當代人不少受圖谶緯書的迷惑，把毫不相幹的詞句胡亂附會到一超，只是爲了討主子的歡心，不管成敗的大計。。，。
賢德啊！豈祇是儉約而已啊！知道驕貴從不滿足，嗜欲難有終止，所以束京諸侯很少有至于禍敗的人。。，。！眼下的辦法，不如將整個冀州讓給袁紹，袁紹必然對您非常感恩戴德，公孫瓒就不可能再同您相爭了。。，。年輕時在太學學習，跟郭林宗友善。。，。董宣知道後，立刻將公孫丹逮捕處死。。，。
肅宗性情寬厚仁愛，而且親近親屬的恩澤十分深厚，因此他的叔父濟南、中山二王每次入朝，都對他們特別加以恩寵，以及諸位兄弟同留在京師，不把他們派回封國。。，。、扶風人孟佗，資産饒贍，與奴朋結，傾谒饋問，無所遺愛。。，。舒小子篆，王莽時爲郡文學，以明經征詣公車。。，。韓遂等複共廢王國，而劫故信都令漢陽閻忠，使督統諸部。。，。班固從永平中開始接受诏書，潛心鑽研二十多年，至建初中纔完成。。，。延熹年間，武陵蠻重又侵犯荊州，車騎將軍馮輥因應奉有威信恩澤，受到蠻夷的敬服，于是上書請求與他同去征討。。，。
叫帝阍使辟扉兮，觌天皇于瓊宮。。，。現在可派遣使者招撫慰問，與他們合作。。，。第二年，三府推舉袁安能處理繁雜事務，拜爲楚郡太守。。，。但他采納這些人的計策，將他們作爲謀主，使臣兄弟骨肉變成仇敵，刀兵相見．造成的災難日益嚴重。。，。
臣愚昧地認爲這樣做不符合經義，心中惶恐不敢不告訴陛下。。，。鄭國人討幽公之亂，砍了子家的棺材。。，。他常常忿恨中常侍蔡倫，蔡倫十分痛恨他。。，。元初五年，封道弟三人爲鄉侯，恭孫順爲東安亭侯。。，。如今均輸之法同販賣沒有區別，鹽的利益歸官府，那麽下邊的百姓就會貧窮怨恨，用布絲綢作爲租賦，那麽吏就會邪惡偷盜，實在不是聖明之主所應當施行的。。，。
如惡立言以記過，則不當學也；不欲明鏡之見玼，則不當照也。。，。；冀州的許多城邑背叛袁紹，袁紹又忙著攻打平定這些城邑。。，。君子不肯幹犯恥辱，何況刑懲？小人不忌諱刑懲，何況羞恥？倘若荒廢了教化，就等于推常人入于小人，實行教化，就能夠引常人達于君子。。，。？如果不先安定它，要把根本放在哪裏呢？應立即分兵討伐陳宮，使敵寇不能西顱，乘機而收割成熟的麥子，節食蓄糧，以助軍事行動，則呂布不難擊敗。。，。？
又中常侍張讓私求錢五千萬，嵩不與，二人由此爲憾，奏嵩連戰無功，所費者多。。，。應劭撰寫《風俗通》，用以辨別事物類別的名稱，解釋當時世俗的嫌疑。。，。總之，四患既已消除，五政又得貫徹，用誠意來推衍它，用堅持來固守它，簡明扼要而不懈怠，寬松而不疏漏，以無爲之道爲之，使人事物自行推動；以無事的態度來從事它，使事物自相作用。。，。；
