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(出《冥祥記》)  何昙遠是廬江人,父萬壽是禦史中丞。。,。)脫,但言伏罪,遊幼齊將鬼來,于是遂死。。,。  張無是  唐天寶十二載冬,有司戈張無是居在布政坊。。,。

在他蓋的房子和池塘四周圍統著果樹和藥用植物,親手栽植的松樹和桂樹都有十抱粗了,他卻從未到城裏遊玩過。。,。這時軍使已經發覺,就跟蹤他們緊追不舍。。,。到了他的玄孫功德盡了,天火焚燒了宮殿,大寶鏡的光明能夠抵禦火災,不至于被焚燒;小寶鏡的光明微弱,被火燒了,雖然光彩黯淡了,仍能在方圓一百步之內,抵禦毒物的侵害,那面小寶鏡就是這面鏡子。。,。;忽然看見先前勸他讀經的和尚從裏面走出來。。。(出《辨正論》)  衛元宗毀掉佛法以後,得了一種熱風發燒的病,最後枯瘦困頓而死。。,。同寺的和尚靈巋,他的行爲很象惟恭,是一寺中的二害。。,。

後來有一天晚上又來說:"我已經拘役有限,不能再到人間來了,從此永別了。。,。俄而至廟,又與神坐,因問:"欲救同學,有得理耶?"神曰:"可,能有爲寫法華經者,便應得脫。。,。?贊普頗仁,聞之怅然,夜召帳中語雲:"蕃法嚴,無放還例。。,。須臾,女自出院四顧,忽見元平,有如舊識。。,。  孫道德  宋孫道德,益州人也。。,。有頃,任有娠,誕一女,無耳鼻。。,。

若毀一重戒,但二百五十神去,余者恒隨。。,。過了七天,禅師張大了口念咒語,有兩條蛇從口中出來,有一尺多長,又急忙念咒語,于是蛇掉在地上。。,。過了十多天,劉敏的妻子死了,就把這塊木頭鋸開作了棺材。。,。

去逸對坐享富貴非常自負,過了不幾年,去逸患病而死,死時所做的官是太仆卿。。,。蔡州有念金剛經行者,郡人鹹敬之,宗權差爲細作,令入黃州探事。。,。

忽然又得到了一封書信說:"宰相准備叫你當右史。。。(出《還冤記》)  漢朝時何敞任交趾刺史。。。

至甯江,方入船,乃以連鎖鎖枷,附于船梁,四面悉皆釘塞,唯開小孔,出入飯食等。。,。這時忽然聽見有當官的說:"大王現在應立相王爲皇帝。。。或起視之,見慎辭獨騎徘徊于此。。,。

忽一日晏抵青龍精舍,休僧院,詞氣淒慘,如蓄甚憂,其呼嗟往複于軒檻間。。,。在這之前,有個僧人支謙曾在這裏傳播過佛教。。,。"時人未之信,問其由,答曰:"龍骧將軍王浚平吳後,立此寺,本有三層浮圖,用磚爲之。。,。至十二月八日,卒于邺宮寺,是歲晉穆帝永和四年也。。,。以後從五兵尚書轉爲徐州刺史,曾經想要設齋,當夜便清掃,擺上香花經像。。,。又過了半年,又給他剩肉和余酪,他悲傷不吃。。,。

到了冬天,他們家就有了犯法的事。。,。他言語非凡,狀如瘋狂,討得幹糧不吃,動不動就撒在大道上,說是喂天馬。。,。  張進  僞蜀給事中王允光性嚴刻,吏民有犯,無貸者。。,。僧入焚香擊磬,呼和尚者三,其夫人安然而産一女。。,。"答雲:"渡久已死,何容得來?"道人雲:"來複何難。。,。?

現在全身都爛了,只求可憐我饒恕我。。,。(出《因話錄》)  唐朝大和年間,王潛任荊南節度使。。,。是年五月,果帳下軍亂,而全家被殺。。,。夜深群動息,持念之際,忽覺有腥穢之氣,見水面有一人,漸逼船來。。,。即以其年五月,送至臨淮,起塔供養,即今塔是也。。,。

請求爲他通報一聲,元昌召喚他進來。。,。"王琦後來又得病,忽然覺得四肢內有八十二個人,他們有的有眉眼,有的有口鼻,其中長著臂腳的,來來往往攻擊他的血肉,每當到腕節之間,就相互沖擊,病痛不可忍耐。。,。其客大驚,不安席,似聞哭聲雲:"男女生十個,總被果毅吃盡。。,。既夕,講經僧方誦涅經,醉僧起曰:"善哉妙誦,然我亦嘗誦之。。,。

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