小时代书更入一處，鐵床甚闊，人臥其上，燒炙焦黑，形容不辨。。，。（出《定命錄》） 袁嘉祚是滑州別駕。。。"又問："今涼州西番（音盤）和縣山裂像，出何代造耶？"答雲。。，。？寶志聽到後忽然說："誰在叫我？"即追小和尚來到僧人跟前，對他說："你發誓要找獵狗捉我，爲什麽空手來了？"高僧知道他不是尋常人對他行禮表示忏悔，把書信交給了他。。，。？徹師引出山中，爲鑿穴給食，念誦法華經。。，。
夏侯師傅說："最近在北山下買到了一頭牛，現在正在城南耕地"。。，。這天早晨起來，在廳堂中忽然困倦睡著了，夢到盧生披散著頭發，滿臉是血，對縣尉說："我已經被賊人殺了。。，。今時劫減，命促人小，固其常然，不可怪也。。，。開皇十年，盜像幡蓋者，夢丈八人入室責之，賊大怖悔而謝焉。。，。普賢笑曰："吾以汝志心，故生此中。。，。但孫嶽又從大理寺到宮中把案交給所司，所司認爲大理所奏鍾遵的贓物罪狀都很明白，就判在刑場斬首。。，。
"公佐聽說非常驚異，就給她作了傳記。。，。）別家人，與（"與"原作"畢"，據明抄本改。。，。其人姓高，大者名四；或曰，兄弟四人同立故也。。，。；文宣叩頭請止之，因敕禅師度人造寺，無得禁止。。，。近被賣與法界寺夏侯師，今將我向城南耕稻田，非常辛苦。。，。
（出《冥祥記》） 南朝宋時的張興是新興人，很信奉佛法，曾跟著僧人僧融、昙翼同時受八齋戒。。，。、（出《稽神錄》） 江南大理評事鍾遵是南平王傅的孫子，曆次任職其間都有貪汙不清的事情。。，。
承協後來因爲蜀主在星山下講武，突然在主前呈上一杆鐵槍，重三十余斤，請求試練一下。。，。開元二十三年六月二十三日，無疾而終。。，。 大烏 唐調露之後，有烏大如鸠，色如烏雀，飛若風聲，千萬爲隊。。，。歲余，有秀才崔希周投詩卷于德璘，內有江上夜拾得芙蓉詩，即韋氏所投德璘紅箋詩也。。，。
黃衣人俱履水而去，獨文度懼不敢涉。。，。過了十多天，到了滁口，正當傍晚之時，成珪念經更加懇切，那個枷和鎖，忽然解開了，身體輕松，沒有什麽累贅。。，。如今四面環海，恐怕再也見不到自己的故鄉了。。，。
王守一忻然自得地騎著蛇飛去，不知飛到了什麽地方。。，。（出《前定錄》） 貞元初年，有一個太學生叫杜思溫。。，。月余，有上封者雲："武退在□中，與囚字無異。。，。姚興弘始三年三月，皇宮院內的逍遙園長了一棵連理樹，蔥變爲菃，人們都說這是吉祥之兆，要有才智之人應召入關。。，。"即吟與之，再三吟諷，因曰："何不雲樓觀滄海日，門對浙江潮？"之問愕然，訝其道麗。。，。？秀師年百歲，卒于此寺，瘗于龍門山，道俗奔赴數千人，燕國公張說爲其碑文。。，。
那個拔掉樹的地方的土坎，長寬一丈五尺。。，。後來雖然知道他倆沒有死，也不敢再抓捕送給朝廷。。，。天下不信之徒，並望風毀拆，雖大屋大像，亦殘毀之。。，。這大概是劍外節氣先散布到秦城。。。奴不堪命，遂與其傭保潛有戕殺之心，而伺便未發耳。。，。
時土産有玉龍膏，南人用之，能化銀液。。，。您到任後三天，我會叫他去拜訪。。，。他還輕慢佛法，看見僧人就一定要侮辱耍笑一番。。，。
賀悅 唐武德中，隰州大甯人賀悅，爲鄰人牛犯其稼，乃以繩勒牛舌斷。。，。有钜鹿魏南華者，寓居齊魯之間，家甚貧，宗諒命攝司法掾。。，。"暗中見物，似牛之脫也，前執之，乃虎矣，遂爲所噬，其人號叫竟死。。，。但因受到佛祖的囑咐，令其盡心守護佛法，何況天人尚與世人共同棲止于同一個天下，所以諸位天人不敢不來到天下。。，。又性嗜龍驢，以驢縻絆于一室內，盆盛五味汁于前，四面迫以烈火，待其渴飲五味汁盡，取其腸胃爲馔。。，。所以佛教認爲，行惡則有下地獄忍受長久的痛苦，修善則有升天宮享受永久的快樂。。，。
