松本まりな黨人不許做官的禁令解除以後，何休又被司徒府召用。。，。誰提出難題，他總是列出幾家的學說，讓诂難者自己選擇認爲合理的說法。。，。陛下若不自惜，則臣何賴焉？齊桓公親揚其先君之惡，以唱管仲，然後群臣得盡其心。。，。？固是日幽斃于獄，暴屍道路，而太尉胡廣封安樂鄉侯、司徒趙戒廚亭侯、司空袁湯安國亭侯雲。。，。、”劉向認焉：山的南面象征君主，河的南面象征百姓，意味天子不施德政，百姓流離失所。。，。若有犯法當髡以上，先上諸宗正，宗正以聞，乃報決。。，。
太守請他相見，法真于是頭束幅巾拜谒太守。。，。抄兵每到南部下，還過亭候，辄謝曰：“自擊亡虜薁鞬日逐耳，非敢犯漢人也。。，。孝章皇帝聖思遠慮，遂欲見成就，故令烏桓、鮮卑討北虜，斬單于首級，破壞其國。。，。、
十常侍中難道連一個好的都沒有嗎?”張鈎再次上書，仍然和前一份奏章相同。。，。太常跪曰“哭”，大鴻胪傳哭，十五舉音，止哭。。，。衆人出行曠日持久，逭稱爲廣，其旱情是禾苗不生。。，。
少好學，從代郡範升受《梁丘易》，善說經書。。，。《論語》載子貢想把魯國每月初一告祭祖廟的那只羊減省不用，孔子說：‘端木賜啊，你舍不得那只羊，我更看重那種禮。。，。牟長的祖先封在牟地，春秋末年，封國被滅，就以牟作爲姓氏。。，。日月之位在中央土壘南邊通道上，日在束，月在西，北鬥之位在北邊通道的西側，都分別設置神位，不在群神行列之中。。，。不循《春秋》，至乃比于殺逆，其將有意乎！贊曰：斯文未陵，亦各有承。。，。！
他所著的賦、谏、書、論和雜文共二十一篇。。。、東夷相傳以爲夫余別種，故言語法則多同，而跪拜曳一腳，行步皆走。。，。《詩》博土三名，魯《詩》、齊《詩》、韓氏《詩》。。，。、或雲其國西有弱水、流沙，近西王母所居處，幾于日所入也。。，。、中平五年仲夏，有流星紅如火，長三丈，起自河鼓，進入天市垣，到達並碰到了宦者星，顔色變白，長二三丈，後面帶著的尾巴變曲了兩次，稍後消失不見，這形狀與枉矢星相似。。，。
孔子緯一事見二端者，明曆興廢，隨天爲節。。，。追贈薄太後爲高皇後，在北郊高祖廟配祭。。，。殺害自己的叔叔，將懷孕的婦女開膛。。，。當時桓帝任意誅殺無罪者，又寵信小人。。，。善深傷李氏而力不能制，乃潛負續逃去，隱山陽瑕丘界中，親自哺養，乳爲生湩。。，。
”宦官得志後，肆無忌憚，都修建住宅，和皇帝相比擬。。，。本注曰：主劍戟士，徼循宮及天子有所收考。。，。丹推去之，曰：“以君侯能供甘旨，故來相過，何其薄乎？”更置盛馔，乃食。。，。？河閑姹女工數錢，以錢爲室金焉堂。。，。大將軍鑿冀派太倉令秦官刺殺了議郎邴尊，還想刺殺鄧後的母親宣，事情被發覺，桓帝收繳了梁冀和他妻子孫壽襄城君的印玺和绶帶，梁冀和他妻子都自殺。。，。
桓帝永壽二年，居風令貪暴無度，縣人朱達等及蠻夷相聚，攻殺縣令，衆至四五千人，進攻九真，九真太守皃式戰死。。，。不久桓帝去世，使者與解犢侯都乘白色車篷的車從河閑入京城。。，。南頓君稱皇考廟，钜鹿都尉稱皇祖考廟，郁林太守稱皇曾祖考廟，節侯稱皇高祖考廟，在所郡縣侍祠。。，。在吉日刻玉牒書函封藏于金櫃，用玺印封緘。。，。永興元年，車師後部王阿羅多與戊部候嚴皓不相投合，因而忿恨反叛，攻打包圍了漢軍的屯田且固城，殺死殺傷官兵。。，。水星、土星、金星相會在幹宿也是大喪之兆，金星、火星相會在參宿、東井宿，都是有兵事起、將軍死亡的征兆。。，。、
河南尹一人，主京都，特奉朝請。。，。現在衹交給尚書負責，有時天子又下令任用，這樣，三公就免去了選舉官吏的責任，尚書也不再連坐，賞罰無所實施，難道有誰願意白白辛苦嗎?著書立說而彰明過錯沒有責任，明亮的鏡子照見缺點沒什麽不好，如果厭惡別人著書立說記述錯誤，那就不應當去學習；如果不願意明亮的鏡子照見缺點，那就不應當去照。。，。；延光元年七月癸卯，京都、郡國十三地震。。，。、
濟南人孫邕從小拜他爲師，跟他到京師。。，。馮信的侍婢也當著他的面與人通奸。。。臣愚意認爲最好重新設置烏桓校尉，這對于使烏桓人歸附聚集誠然有益處，減少國家對邊境的憂慮。。，。光和四年閏月辛酉，北宮東掖庭永巷署災。。，。張恂的曆術對舊有的推算方法作了一些改動，宗誠的曆術則在其中進一步作了改動，若說兩家的優劣，實在是誰也沒有超過誰。。，。
持節者，重導從：賊曹車、斧車、督車、功曹車皆兩；大車，伍伯璅弩十二人；辟車四人；從車四乘。。，。；、從這一年往上推算，到天地開辟之歲，則曆元正在庚申年。。，。靈帝熹平六年冬十月，東萊冬雷。。，。衡始弱冠，而融年四十，遂與爲交友。。，。〖西蓋馬〗〖上殷台〗〖高顯〗故屬遼東。。。時而出現草妖，時而産生蠃蟲之孽，時而出現羊禍，時而表現爲赤色的災異鹹凶兆，這是水氣滲害火氣。。，。
