蜜桃成熟4侯景始降于梁，法和謂南郡朱元英曰："貧道應共檀越擊侯景，爲國立效。。，。複舁一铛放庭中，铛下自然火出，铛中銅汁湧沸。。，。
後自黔南入爲大理卿，遷刑部侍郎，判鹽鐵，遂作相。。，。于是陸公就讀金剛經，每天讀幾十遍。。，。他說："剛看到冥間的使者三四個人追出去，在黑暗中走了十多裏，看見一個人獨自行走，光圍繞著他的周身，四下裏照出去幾尺，嘴裏念著經。。，。于是蕭瑀寫了《般若經靈驗一十八條》，還建寶塔貯藏經書。。，。宅內有二十多所院落，房屋和牆壁全都用彩畫裝飾著。。，。（出《北夢瑣言》） 孫雄是嘉州夾江縣人，字號爲孫卯齋，他的料事如神也屬于何奎之流。。，。
和尚當中如果有稍稍的孤傲和潔身自好的人，一定要遭到他的欺淩和侮辱。。，。佛圖澄接著勸谏說："爲王者以德化遍施宇內則四方獻出靈物表示祥瑞，人政治乃弊道消則乖象叢生，自然現象的呈現，伴隨而來的是人間的吉凶福禍；這是古往今來的常理，天與人的明鑒。。，。；中和辛醜年，下诏令丞相晉國公王铎爲諸道行營都統，帶領大軍乘船沿三峽而下，坐鎮南燕，爲東諸侯節度使。。，。
"武徹等人都覺得這些事很奇怪。。。等到進了城門，又讓他揮舞城門下的鐵門栓，門栓重約五十多斤，兩個人擡到馬上之後，承協就在大街上勒馬飛舞起來，依然星飛電轉，神出鬼沒。。，。
"谟曰："命懸旦夕，千遍何可得？"乃授雲："觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法相緣，常樂我情，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念佛不離心。。，。？等到進了衙門，陳勳直接到府署，挨著刺殺，擊中的都死，十個被他殺了八個，有兩個府吏逃奔到臨川才得到幸免。。，。須臾，有一鼠子，從屋墜地，涎液沐身，狀如已死。。，。畜生們聽說能夠托生爲人，一個個歡喜雀躍，火滅氣消之後，氣漲的身體又恢複了原形。。，。經年營得一筏，可長千步，材木壯麗，世所稀有。。，。
永和中，並州刺史高昌、冀州刺史呂護各權部曲，相與不和。。，。、長沙王從小到大都過的是豪華日子，而且又很早就封爲王爺而顯貴起來；所以，如今雖在流放之中，仍然不能營生。。，。；魏巨說："應當焚燒經像，災禍才當消除了。。，。有弟子，夏臘道業，高出流輩，而性頗褊躁。。，。卻有坑埋桑蠶之罪，法律上可以饒恕，但情理難容。。，。 王淝 唐元和中，嚴司空绶在江陵時，岑陽鎮將王淝，常持金剛經。。，。
忽有異僧，以瓦木土墼壘而圍之，尋失僧所在。。，。澄曰："相輪鈴音雲：'秀支替戾岡，仆谷劬禿當'，此羯語也。。，。石勒更加尊重佛圖澄，有事必先征求他的意見，然後再行動，尊稱他爲"大和尚"。。，。少帝性情狂暴，討厭聽到直言的話，喝醉了酒做了非法的事，我急忙勸谏他，他卻非常氣憤，就讓人拿著木杖嚴加防守。。，。龔仲儒的女兒病了多年了，奄奄一息；靈拿水來噴她，結果立時大愈。。，。；
（出《冥報拾遺》） 唐朝有個居士叫李信，他是並州文水縣太平裏的人。。，。俯仰之際，吞並盡，良久複如故。。，。僞吳國統治江西後，彥伯又被選用，進入朝廷當了戶部侍郎，在臨軒策命齊王時，彥伯擔任門下侍郎行事。。，。bbb思玄在京病，有巫褚細兒言事如神，星下祈禱。。，。
嚴損之曰："公從此爲京官訖，即爲河北二太守。。，。"又問："目連舍利弗，佛在已終，如何重見？"答曰："同名六人，此目連非大目連也。。，。？他說的事情多數應驗，人們由于他說的話差不多句句准確，所以才送他一個"釘筋"的綽號。。，。一說雲：靈期舫漂至一窮山，遇見一僧來，雲是渡弟子，昔持師缽而死冶城寺，今因君以缽還師，但令一人擎缽舫前，自安隱至也。。，。
寶公上前打招呼，他卻既不應聲也不回頭看一眼，直奔大門而入。。，。北方至黑谷以北，那裏的山特別高大，頂到了天，一年四季都是冰雪覆蓋，意思是用冰雪的光亮來照亮龍居住的地方。。，。楊收敬有罪下獄，郭宣和處茂同被關押戴上腳鐐手铐，念觀世音經。。，。昉曰："適到後園，見鎖衆生數萬，彼何過乎？"王曰："師果遊後園。。，。？費氏年少就敬信誦讀法華經，幾年勤奮不倦。。，。和尚誡之，以錫杖扣其首曰："既明所業，今當回向三寶。。，。
