堵好了一滴也别流出来若若張茂先爲她寫了《神女賦》，其序文說："世上談論神仙的人很多，然而沒有人驗證它，如弦超之妻的到來，就是近于事實而有驗證的例子。。，。五帝君各以方面車服降于其庭，傳太帝之命，賜紫玉之版，黃金刻書九錫之文，拜盈爲東嶽上卿、司命真君、太元真人，事畢俱去。。，。、時中元日，番禺人多陳設珍異于佛廟，集百戲于開元寺。。，。其孝道之法，與靈寶略有差異，豫章的人世世代代修行它。。，。
孔元方 孔元方，許昌人也。。，。常食白石，以分與人，熟煮如芋食之。。，。百六者，海竭而陵自填，四海水減，滄溟成山。。，。衣上系著神仙獨用的靈飛大绶帶，腰間佩著名爲"分景"的寶劍，頭上梳的是太華山形的高發髻，戴著神仙專用的"太真晨嬰"冠，腳上穿著黑玉上刻有鳳紋的鞋。。，。
（出《北夢瑣言》） 南嶽衡山的道士秦保言，在焚香修行方面很勤奮。。，。"巨君曰："冥理難欺，汝自勤修。。，。炜遂載拜，跨蛇而去，不由穴口，只于洞中行，可數十裏。。，。"如是者三，子房先至，亦無倦怠。。，。"元稹的詩是："弄玉潛過玉樹時，不教青鳥出花枝。。，。
"李公遂跨之，騰空而上，覺身泛大海，但聞風水之聲。。，。歡州、愛州的親屬，已經死去了。。，。、生具言適去矣，東陌上乘騾者是也。。，。"父母把從家裏帶來的水果給她吃。。。"采女曰："敢問青精先生是何仙人者也？"彭祖曰："得道者耳，非仙人也。。，。？又薦毫之珍褥，以百之毫織爲褥。。，。
子威怒曰："籍在軍中，焉容自便。。，。象乞長生之方，女曰："子可送手中物著故處，乃可。。，。這時上仙已離地幾十丈了，又下來回到家裏，紫雲和青衣童子立刻就不見了。。，。三年之後，無複哭聲，因見白馬常在嶺上，遂改牛脾山爲白馬嶺。。，。一天早晨，道華拿著斧子，把古松樹枝砍劈將盡，如刀削，院中人不明白他的意圖。。，。忽覺天地曛晦，仰而視之，即又無纖雲。。，。
"韋君曰："相與宗盟，合有繼敘。。，。夫人被他們殷勤之志所感動，就命侍女宋辟非拿出紫錦囊，打開綠金書箱，把《三元流珠經》、《丹景道精經》、《隱地八術經》、《太極緣景經》共四部書，給了二人。。，。、司馬承祯奏道："現在名山大川裏供奉的神，都是把他們當作一方之主來祭祠的。。，。"于是度世拜別了父親，下山後見到使者梁伯，什麽也沒告訴他。。，。又居住在金泉道場，每當她靜坐的時候，群鹿就一定到來。。，。
"趁便自己陳請說："下官曾經聽說女郎有《九天太真道經》，清虛鏡無，照亮天地，實在不是下愚之才可以得到瞻仰的，然而受您接待很久，交往很深，我不自量力，乞請教誨，不知道那書可以讓我見到嗎？如果暫看一下太真經，那麽魚目就變珍珠了。。，。？漢武帝見月支國使者抱著這麽個東西進了大殿。。。複有隱者，攜一男六七歲來過，雲："有故，須南行，旬月當還。。，。李指筝者："是似吾室，能不眷？"張笑曰："天下有相似人。。，。？"于是老人自己介紹說："我是秦時的宦官，因爲避禍獲得了道術。。，。十六歲那年，他向父親請求說：'兒想尋遊名山大川，向世外高人請教道術。。，。
