双人床上做的运动剧烈首多者系細，少者系粗，皆廣尺六寸。。，。鄧太後不同意，祇是下令設置護西域副校尉，住在敦煌，另外部署了三百士兵，牽制西域而已。。，。這與在海中航行而失去船舵，堆積柴草等待燃燒有什麽不同？受到寵幸重用的是因爲谄媚奉承，有誰知道去辨別醜惡和美好？所以法律禁令屈從于有權勢的豪族，朝廷的恩德到達不了勢力單薄的寒門。。，。？時，梁皇後兄冀秉政，桓帝欲自由，內患之。。，。論曰：自光武中年以後，戰爭逐步停止，天子專心于經典學問，自此風氣一代比一代淳厚。。，。
議者但念西域絕遠，恤之煩費，不見先世苦心勤勞之意也。。，。北海王和平，天性喜歡道術，自以爲能成爲仙人。。，。其後爲避武帝的名諱，改稱列侯。。，。
三年九月丁卯，有流星大如雞子，起紫宮，西南至北鬥柄間消。。，。他們生活在山林裏面，當地氣候極爲寒冷，他們一般住在洞穴裏面，以洞穴深焉尊貴，大戶人家有深到需要用九部梯子相接的地步。。，。闾裏歌之曰：“甑中生塵範史雲，釜中生魚範萊蕪。。，。單于於扶羅立七年死，弟呼廚泉立。。，。太後去世之後，阿母王聖以及閻皇後之兄間顯兄弟輪流把持政權，安帝因此不過問朝政，安逸寬厚，任憑臣下處置。。，。
五年夏，南匈奴左部句龍王吾斯、車紐等背叛，率三千余騎寇西河，因複招誘右賢王，合七八千騎圍美稷，殺朔方、代郡長史。。，。、他給學生取名爲“顔淵”、“子貢”、“季路”、“冉有”之類。。。、皆髡頭而衣文繡，乘辎軿白蓋小車，出入擊鼓，建旌旗幡幟。。，。願遣執金吾耿秉、度遼將軍鄧鴻及西河、雲中、五原、朔方、上郡太守並力而北，令北地、安定太守各屯要害，冀因聖帝威神，一舉平定。。，。、令一童男冒青巾，衣青衣，先在東郭外野中。。，。
而靈帝卻不約束自己以恢複禮制，反而更加暴虐奢侈，诏命不斷，侍從四出，官不勝任，政治貪賄，寵愛信用鴻都門學生，全部封予爵位。。，。彥推遁甲，教以時進兵，一戰破賊，燔燒屯塢，徐、兖二州，一時平夷。。，。、
地方二千裏，多大山深谷，人隨而爲居。。，。中二千石以上及使者，乃有騑駕雲。。，。幾年以後，龜茲國的人一起殺了則羅、驷鞑，並且派人出使匈奴，請求重新立國王。。，。、地神和高皇後各用一犢祭祀，五嶽共享一牛祭祀，海、四渎共享一牛祭祀，群神共用二牛祭祀。。，。、充至，遂發湟中羌胡出塞擊迷唐，而羌迎敗充兵，殺數百人。。，。
案古代曆法中，《黃帝曆》、《颛項曆》、《夏曆》、《殷曆》、《周曆》、《魯曆》，共有六家，各有各自的曆元。。，。、天子因爲國家剛剛平定，北方邊境沒有歸順，將他們的侍子全部送還，賞賜他們很多東西。。，。繼承高陽氏遙遠的業績，崇尚楚成王和楚莊王的偉人基業。。，。更始將軍劉玄部下衆將率軍經過雒陽的有數十隊，都包著頭巾，身著婦女所穿的彩色半袖衫。。，。《五行傳》又說：“國君相貌不恭敬，稱作不肅。。，。各國所産的珍奇玉石及各種物品，大多奇詭怪異，荒誕不經，所以沒有記述。。，。
建武六年，城去都尉官，因而放棄了嶺柬的地方，將這些地方全部封給減出大頭領並封他們爲縣侯，每年四季他們都來朝拜慶賀。。，。傍南山北，陂河西行至莎車，爲南道。。，。永元十四年，待诏太史霍融上言：“官漏刻率九日增減一刻，不與天相應，或時差至二刻半，不如夏曆密。。，。
其後懿獻後以憂死，梁氏被誅，是其應也。。，。當時皇帝積蓄了很多個人收藏，收集天下的珍寶，郡國每次進貢，先得送禮給內署，名叫“引路費”。。，。自以呼韓嫡長，次第當立，而侵奪失職，猜疑相背，數請兵將，歸掃北庭，策謀紛纭，無所不至。。，。”《運鬥樞》曰：“常占有經，世史所明。。，。其秋，漢陽人杜琦及弟季貢、同郡王信等與羌通謀，聚衆入上邽城，琦自稱安漢將軍。。，。、
活動就可以將食物消化，使血脲流通，就不會生病，譬婦門軸，始終不會腐朽。。，。臣接到韶書驚慌恐懼，不知道該怎麽辦。。，。公、卿、列侯、中二千石、二千石夫人，绀缯蔮，黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，爲簪珥，入廟佐祭者皂絹上下，助蠶者缥絹上下，皆深衣制，緣。。，。、四年秋七月乙醜日，漁陽郡城門樓天火成災。。，。二年，雒陽上西門外女子生兒，兩頭，異肩共胸，俱前向，以爲不祥，墮地棄之。。，。延光元年，河西下大雨冰雹，大的和鬥一般大。。，。
