呼噜小精灵第二季嚴公绶讓人解剖一看，原來是一塊麝香。。，。"王母酬穆天子歌曰："一曲笙歌瑤水濱，曾留逸足駐征輪。。，。湘無藥，但以竹柱杖打痛處；腹內及身上百病，以竹杖指之，口吹杖頭如雷鳴，便愈。。，。；道士讓阮基先到他的道觀中眺望遠處。。。市中乞得錢物，轉乞貧下，更無余資，亦不見食。。，。鄰居有個姓麻的老太婆，孤身獨住。。，。
玄宗說："你的神力，爲什麽喪失了呢？"葉法善說："三藏讓金剛善神一起壓在一頭，所以擡不起來。。，。？其後，有人看見他在江西十余年賣藥，入蜀以後，沒有人知道他到哪裏去了。。，。
（出《搜神記》） 董永的父親死了，沒有錢安葬，董永就自賣爲奴。。，。（出《仙傳拾遺》及《戎幕閑譚》、《玉堂閑話》） 顔真卿字清臣，是琅琊臨沂人。。，。、胡人拜而言曰："此玉清真人之寶，千萬年人無見者，信天下之奇貨矣。。，。
苟積德，雖在貧賤，神明護解，名書仙籍，以警塵俗。。，。太守跑進府內，只把費長房留在大廳裏。。，。縱不能憩三山，飲瑤池，骖龍衣霞，歌鸾舞鳳，與仙官爲侶，且腰金拖紫，圖形淩煙，廁卿大夫之間，何如哉！子盍歸乎？無空死深山。。，。？！所乘馬及黃衣者，奔迸不知所之。。，。
故至人用之得其道，君子用之得其術，常人用之得其殃，職（明鈔本職作識）分不同也。。，。《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、王賈說："已經看見了，應該回去了。。，。入四十裏余，見一處，室屋嚴潔，非常人居。。，。
後忽大旱，縣令丁士彥議曰："聞董君有道，當能致雨。。，。不知其經脈損傷，血氣不足，內理空疏，髓腦不實，體已先病。。，。
如剛才所談陽九百六，到期就令降臨，安與危不會專于其一，凶與吉也有對應，超然遠鑒，怅懷感慨。。，。李乙有做三品大官的福氣，而且可以做好幾任，將有五個兒子。。，。
"那殿東的廂房下，排列玉女幾百人。。，。"韋君望著山峰恸哭一場就回來了。。。仙人過其家飲酒，即以素書五卷質酒錢。。，。"從此，他經常只呼吸不吃糧食，修習黃光谷神的旨要。。，。"（出《逸史》） 唐代，安祿山大量收羅通曉道術的人，對手下的術士說："我連皇帝都不懼怕，唯獨見到李林甫丞相卻心驚膽戰。。，。
重病愈者，使栽杏五株，輕者一株。。，。州有寺名寶林，中有魔母神堂，越中士女求男女者，必報驗焉。。，。原來她是蒲州紫雲觀女道士，由于辟谷時間長久，身體很輕，憑借風力就飛到這裏。。，。（出《洞仙傳》） 茅濛字初成，是陝西鹹陽南關人，是東卿茅君盈的高祖。。，。兩天後，喪服還沒有脫，仙公的朋友從臨武到郡裏來，說他在武昌的山崗上遇見成仙公騎著白騾子往西走。。，。
