海云台的恋人们’及定公正其序，經曰‘從祀先公’，爲萬世法也。。，。因此掩蓋他人過失的做法，是道德敦厚；挽救他人失誤，是德行淳厚。。，。；
從明帝開始纔有對大臣進行毆打的懲罰，這都木合傳統典制。。，。性方峻，不接賓客，士民亦畏其高。。，。和帝問曰：“在郡何以爲理？”寵頓首謝曰：“臣任功曹王渙以簡賢選能，主簿镡顯拾遺補阙，臣奉宣诏書而已。。，。？最好等穩定的時候，再討論這件事。。，。
何者？其頑士暗于時權，安習所見，不知樂成，況可慮始，苟雲率由舊章而已。。，。？董卓派將軍李催到孫堅那裏求和，孫堅拒絕不接受，進軍大谷，距洛陽九十裏。。，。修身恐懼，則轉禍爲福；輕慢天戒，則其害彌深。。，。；乃黨事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。。，。如同把搶劫來的郜鼎放在太廟裏，還有什麽比這更顯明的嗎！其土崩瓦解之勢，可以預見。。，。！如今西州邊陲，土地貧瘠，生活在馬鞍之上，以射獵爲業，男人缺少耕作之利，女人難以紡織致富，守塞候望，命懸在兵器之上，聽到緊急情況便長驅而去，離開後便不抱回來的希望。。，。
四窮有志之士，多欽佩其風采而來求學。。，。毅生骃，年十三能通《詩》、《易》、《春秋》，博學有偉才，盡通古今訓诂百家之言，善屬文。。，。、如今以連年久旱，災害瘟疫不止，因而批評自己，廣泛地詢訪自己的失誤，三代的隆盛，也沒有比這更加賢能的了。。，。”命令中藏府調撥金錢財物，增加軍費。。，。
初平二年，青州、徐州黃巾三十萬進入勃海地界，想和黑山會合。。，。、聖明的诏令不認爲臣子愚昧遲鈍，緊急命令我率軍出征。。，。皇帝已下诏同意，又命臣等可以參與商議。。，。進恐其不至，迎薦爲侍中，及進敗而诏命中絕。。，。帝忌操專逼，乃密诏董承，使結天下義士共誅之。。，。因此藉田之耕作，起自孝文帝；推舉孝廉，始于孝武帝；郊祀禮制，制定于元帝、成帝之時；明堂、辟雍、靈台的秩序，完備于顯宗之時；大臣服完喪期，在陛下時期完成。。，。；、
乃陳兵夾道，自壘及宮，左步右騎，屯衛周匝，令呂布等扞衛前後。。，。賈誼所說的‘投鼠忌器’，就是這個道理啊。。，。故淺其根本，輕其恩義，猶尚假一日之尊，收士民之用，況專之于國，擅之于嗣，豈可鞭笞叱咤，而使唯我所爲者乎？時政凋敝，風俗移易，純樸已去，智惠已來。。，。？既而有人上書顯宗，告固私改作國史者，有诏下郡，收固系京兆獄，盡取其家書。。，。永建二年，封劉臻二弟劉敏、劉儉爲鄉侯。。，。、十一年，曹操自征幹，博覽幹乃留其將守城，自詣匈奴求救，不得，獨與數騎亡，欲南奔荊州。。，。
