盖世太保枪口下的中国女人商湯、周武把天下安置在仁、義、禮、樂之上，子孫相傳數十代，這是天下人所共知的；秦始皇把國家安置于法令、刑罰之上，幾乎禍及自身，而子孫被滅絕，這是天下人有目共睹的。。，。；、凡誅，非誅其百姓也，誅其亂百姓者也。。，。人謂主人曰：‘鄉使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。。，。故後妃有貞淑之行，則胤嗣有賢聖之君；制度有威儀之節，則人君有壽考之福。。，。；
如此，則黎民百姓無不喜悅，上帝和衆神靈也會收回怒氣，爲什麽要疑心吉祥福祿不回報降臨！” 上又征孔光詣公車，問以日食事，拜爲光祿大夫，秩中二千石，給事中，位次丞相。。，。！ [2]秦將蒙骜率軍進攻魏國，占領了高都和汲。。，。魏無忌便說：“我聽說平原君是個賢德之人，才背棄魏國前去援救趙國。。，。只有能使生者不抱怨，死者不懷恨，才可以稱得上是稱職的官吏。。，。趙主父回來後，論功行賞，大赦罪人，設酒慶祝，全國歡宴五天。。，。在全國宣布：“齊王已經在莒地即位了！” [3]趙王得楚和氏璧，秦昭王欲之，請易以十五城。。，。！
諸侯聞之，以爲將軍從天而下也。。，。于是將甘忠可逮捕下獄，並取得服罪的口供，還沒等判決，他就病死了。。，。故曰：‘善爲川者決之使道，善爲民者宣之使言。。，。” 臣光曰：子思、孟子之言，一也。。，。、 臣光曰：甚哉秦之無道也，殺其父而劫其子；楚之不競也，忍其父而婚其雠！烏呼，楚之君誠得其道，臣誠得其人，秦雖強，烏得陵之哉！善乎荀卿論之曰：“夫道，善用之則百裏之地可以獨立，不善用之則楚六千裏而爲雠人役。。，。；！
如果事到臨頭，才倉猝尋求，這就不能表明朝廷有人才了。。，。 六月，羽已破走彭越，聞漢複軍成臯，乃引兵西拔荥陽城，生得周苛。。，。少府五鹿充宗被貶爲玄菟郡太守，禦史中丞伊嘉被谪調雁門都尉。。，。功光祖宗，業垂後嗣，可謂中興，侔德殷宗、周宣矣！ 班固贊曰：漢宣帝治理國家，有功必賞，有罪必罰，注重綜合考核人事的名與實。。，。！、
[2]韓國韓王去世，其子即位爲韓桓惠王。。，。然則優遊不斷，讒佞用權，當時之大患也，而禹不以爲言；恭謹節儉，孝元之素志也，而禹孜孜而言之，何哉！使禹之智足不以知，烏得爲賢！知而不言，爲罪愈大矣！ 匈奴呼韓邪單于複上書，言民衆困乏。。，。；！雖遭初元、永光凶年饑馑，加以西羌之變，外奉師旅，內振貧民，終無傾危之憂，以府臧內充實也。。，。、”劉旦說：“前些日子，有一男子到皇宮門前，自稱是前太子，長安城中的百姓紛紛上前，喧嘩不絕。。，。夫唯仁者爲知仁義之爲利，不仁者不知也。。，。安陵堤岸崩塌，泾水壅塞，向西逆流。。，。
《詩經》說：‘常見善始，少見善終。。，。背而去之，則複相群聚；留而守之，曆歲經年，則士卒罷倦，食糧乏絕，民苦兵事，盜賊必起。。，。； [6]十一月，高帝經過魯地，用牛、羊、豬的太牢禮祭祀孔子。。，。、賜帝女弟三人號曰君，皆留中山，不得至京師。。，。
朕的恩德不夠，不能受此隆重大禮。。，。韓信說：“果然如同人們所說：‘狡猾的兔子死了，奔跑的獵狗就遭煮殺；高飛的鳥兒沒了，優良的弓箭就被收藏；敵對的國家攻破了，謀臣就要滅亡。。，。；所以秦國的人，家中富有的，兒子長大成人就與父母分家，家庭貧窮的，兒子長大後就出去當卑賤的贅婿；兒子借農具給父親，臉上就顯示出施恩的表情；母親來拿簸箕掃帚，立即遭到責罵；兒媳抱著懷中吃奶的嬰兒，竟與公爹並排而坐；媳婦與婆婆關系不好，就公開爭吵。。，。；時上方鄉文學，湯陽浮慕，事董仲舒、公孫弘等；即上意所欲釋，與監、史經平者；以千乘寬爲奏谳掾，以古法義決疑獄。。，。；、 [9]夏季，四月，齊國、楚國發生地震，二十九座山在同一天中崩裂，大水潰湧而出。。，。、可是大宛國王、郅支單于的人頭高挂在長安街上，也是你們烏孫所知道的。。，。、
都護郭舜上書說：“過去匈奴強盛，並非因爲兼並了烏孫和康居兩國；現在向中國稱臣歸降，也不是因爲失去了這兩國。。，。；張良勸止未被接受，只好稱病不過問政事。。，。”于是就停下來，不堵塞黃河缺口。。，。房對曰：“古帝王以功舉賢，則萬化成，瑞應著；末世以毀譽取人，故功業廢而致災異。。，。；
