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貞觀九年,潤州茅山置太平觀,並度二七人,降玺書慰勉之。。,。一年多,正見就白日升天,時間就是開元二十一年壬申十一月三日。。,。  羅思遠  唐羅思遠多秘異術,最善隱形。。,。

有人失馬,詣伯醜蔔之,伯醜方爲太子所召,在途遇之,立爲作卦,曰:"可于西市東壁南第三店,爲我買魚作鲙。。,。"上異其言,曰:"今欲一往,得否?"法善曰:"此易耳。。,。?

(出《抱樸子》)  漢成帝時,打獵的人在終南山中見到一個人。。,。女郎問他:"你悲從何來?"趙旭說:"在心所牽啊!"女郎說:"身被心牽,鬼道到了。。,。?!因問曰:"長生之道可致乎?"集曰:"辍聲色,去滋味,哀樂如一,德施無偏,自然與天地合德,日月齊明,致堯舜禹湯之道;而長生久視之術,何足難哉!"又問先生道孰愈于張果。。,。;?!十五日五更,有青衣七人,內一人稱中華,雲:"食時上真至。。,。韋老師也自己洗淨身體,穿綢子衣服,騎到龍背上坐好,五色雲捧著他們,慢慢地升到天上去了。。,。中有大樹數十株,上有衆鳥,莫敢犯之。。,。

徐行若三二十裏,路頗平,憩一山頂,德視覺倦。。,。玄宗乃诏改樂安縣爲仙居縣,就先生所居舍置仙堂觀,以黃土村爲仙堂府,縣尉嚴正誨護營築焉,度王弁爲觀主,兼谏議大夫,號通真先生。。,。

仆人就或左或右地跟在他後邊,但他始終不讓仆人看到他的臉。。,。(出《仙傳拾遺》)  司命君,常常生活在民間。。,。唐開元中,謂弟子司馬煉師曰:"陶弘景爲嵩山伯,于今百年矣。。,。

如果我六年後能夠複活,就給我穿好衣裳。。,。(出《河東記》)  唐朝太和二年,在長安城南韋曲的慈恩寺塔院,一天晚上,皓月當空,忽然出現一位美貌婦人,領著三四個青衣婢女,繞著佛塔說說笑笑,很有風趣。。,。頃之,先生乘雲而度,人吏數萬皆睹之。。,。老子驚怪,故吐舌聃然,遂有老聃之號。。,。

遠遠地望見山上有桃樹,樹上的桃子熟了,就跻身險境抓著葛藤到了桃樹底下。。,。永建年間,宮殿上有一架鍾沒人敲擊就自己發響,皇帝對此甚爲疑慮,公卿大臣們誰也不能解釋,于是便詢問樊英,樊英說:"蜀岷一帶發生山崩了,母親崩所以兒子鳴。。,。母年百余歲終,聞山上有人哭聲,服除乃止。。,。忽然清香滿室,有一個女郎,年約十四五歲,容顔世上無匹,穿著又輕又薄的六铢霧紗衣服,著五色連紋的鞋子,掀開門簾進來。。,。秦始皇在位時,西域的大宛國有很多含冤而死的人橫臥在野外道旁。。,。葉又取三藏缽,燒之烘赤,手捧以合三藏頭,失聲而走。。,。

"于是他拿著棋子回來,詳盡地說了他經曆過的事。。,。"南真說:"人死了一定要看看他的形體,象活人一樣的,就是屍解。。,。聖君受命,就在壬辰,不用再到千年,也不久就到了。。,。俄而有數十人,皆龍頭鱗身,執旗仗,引幽求入水府。。,。

頭作三角髻,余發散垂至腰,戴九雲夜光之冠,曳六出火玉之珮,垂鳳文林華之绶,腰流黃揮精之劍。。,。據仙經曰:"蠹魚三食神仙字,則化爲此物,名曰脈望;夜以矰映當天中星,星使立降。。,。;道士堅決推辭,王卿堅持跟隨他。。,。世限既畢,伫還蓬宮耳!"與知微揖別,忽不複見。。,。!

"公曰:"可禳否?"答曰:"彼聞道士王知遠乎?"公曰:"聞之。。。?然而人不知天地養育之恩,輕易地抛棄五谷和絲麻,使種地的農夫,紡織的婦女,身體勤勞而不能吃飽,力量用盡而不能禦寒,白白地勞作,竟無人愛惜,這本來是神明要責罰的,天地也不保佑了。。,。他修道的一份誠心始終寄托給天上的神靈,上天的神人果然也很贊賞他的堅定志向,真可謂人神相互通達感應了。。,。先生許之,即只追李妻魂魄,合爲一體,以神膠塗之,大王發遣卻生,即便生矣。。,。塵路遐遠,萬愁攻人,努力自愛。。,。

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